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521.
522.
宋琦 《西昌学院学报(社会科学版)》2013,(3):40-43
近几年的文坛中出现了一种严歌苓热的文学现象,从普通民众到专家学者,严歌苓的小说都被予以高度关注。严歌苓的代表作品很多都被改编成了影视剧,同时她也成为了小说作品被改编为影视最多的作家之一。本文将结合她的小说文本,分析其小说的独特魅力及其所包含的影视特征,进而阐述严歌苓小说能引发影视改编热的原因及其带来的文学思考。 相似文献
523.
蔡熙 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2013,18(3):155-157
赵炎秋教授的著作《西方文论与文学研究》分为三大板块,贯通西方文论、西方文学与中西比较文学.立足中国的学术立场,对西方文论进行了深入而全面的的批评与反思;以深入浅出的论述、明白晓畅的文字进行文本解读;从具体的阅读中砥砺心智,表达自己的一孔之见.简要论之,该著跨越中西,沟通古今,在融汇中西的基础上进行跨文化对话与学术创新. 相似文献
524.
叶淑媛 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):96-101
张承志的《心灵史》以历史人类学的视野书写哲合忍耶教派的宗教文化精神的发展史。在书写方法上,《心灵史》以历史民族志的书写方法将历史文献与“历史田野”相结合,并以历史想象描叙历史情境。《心灵史》不是纯粹的历史学著作,它沟通了历史、人类学和文学,形成了一种复合型文本。 相似文献
525.
王治理 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):54-60
王充《论衡》继承了先秦以来的杂文学观念,对"文"进行了广泛的论述,从"天文"到"人文",从广义的纹理色彩之"文章",到相对狭义的文字著作之"文章",层次不一,含义广泛。在杂文学观念的基础上,王充还对"文"与"质"的关系进行了深入的研究,既继承了先秦以来"人学文质论"的思想,又开始了"文学文质论"的探讨。他提出的"五文"说,对后世文体理论的研究产生了一定的影响。 相似文献
526.
陆咏梅 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(3):31-35
国民政府缺乏权威的合法性基础,主体政治文化缺乏整合力,是三十年代文学群体亚政治文化性产生的历史缘由。亚政治文化性是这一时期文学群体的普遍特征,依据有三:文学群体背离权力主体文化,政治取向多样化;文学群体参与意识强化,参与类型多元化;文学群体拒绝文化整合,宗派色彩多极化。 相似文献
527.
肖锋 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(5):36-40
刘勰在《文心雕龙》中谈及的"形",虽然其基本意义与"形式"这一词是不相同的,但是其中却包含着对于"形式"的理解。本文从刘勰对"形"涵义的理解出发,探讨刘勰由此形成的"形式美"观念。 相似文献
528.
对桐城派后学姚永朴的《国文学》一书的产生背景、具体内容进行了详细分析,认为这是进入到现代学术时期的古文论讲疏的最早呈现方式。通过这种分析,试图展示出古代文论研究进入到大学教育体制之后的一些变化,为中国古代文论的现代转型问题提供一个范例。 相似文献
529.
电视剧文学质量与商业能力兼具的途径探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张秀文 《贵州民族学院学报》2009,(4):102-105
社会对电视剧巨大需求和公共资金对其不能投入太多的矛盾,致使电视剧必须具备商业赢利能力,我国超过半数的电视剧却因文学质量过低无法售出而暴殄资源,依靠目前已有较多数量的大学生资源,强化电视剧与文学质量俱在的刺激性,利用好受众的良性心理,增加知识含量,是改善这一状况的途径。 相似文献
530.
邓新跃 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(4):26-29
汤显祖登上文坛之际正是后七子复古格调派兴盛的时期,他与复古派的王世贞兄弟的矛盾在后世的记载中被故意夸大。汤显祖的文学思想比较复杂,其诗、文与戏曲理论差别较大。在戏曲理论与创作方面提出尊情观,对公安派有明显的影响;可诗学理论则受李、何格调派影响比较明显,与王世贞兄弟分歧甚小。汤显祖整体文学思想具有明显的调和性。 相似文献