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121.
122.
朱东根 《江南大学学报(人文社会科学版)》2009,8(5):61-65
在北宋学术界,曾巩无疑是反佛排佛的代表人物,其精神堪比唐代的韩愈。和韩愈一样,曾巩是站在儒家立场上反对佛教的。但韩愈以儒反佛重在讲华夷之辨,视佛教为外来的、有损中华文化的思想而反对之;曾巩则把佛教和诸子百家同等看待,在中华文化的语境内品评儒佛两家的优劣高下,讲求其学理上的内外之分。曾巩反佛方式的变化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。 相似文献
123.
开架书库图书排架方式选择需要厘清的几个问题 总被引:2,自引:0,他引:2
胡广东 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(5):172-174
开架书库的图书排架方式选择,目前图书馆界存在着是该采用“分类号排架法”还是应采用“细分粗排法”之议。在这些有关问题的争议上,讨论者对每一种排架方式优长的思考与选择,主要是囿于图书管理方便读者与方便工作之间。实际上,一个开架书库图书到底采用哪种排架方式,须要以先厘清有关选择的潜在依据及管理与服务的关系等为前提。 相似文献
124.
国亮 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2009,19(3):71-75
为了预测油田的动态产量,根据实际工作经验选择一些与油田产量有关的因素作为建模变量,通过对多个变量的综合回归分析,确定影响油田产量的重要因素,并建立适合某油田年产量预测的多元线性回归模型。分析回归参数求解过程中的重要信息,并建立了年产油量的改进回归预测模型。同时,将两种预测模型应用于某油田产量预测,通过比较,可以看出改进回归模型形式更加简单,预测结果更准确。 相似文献
125.
贵和是儒家文化的重要特征和主导精神.过去,一些学者认为儒家贵和思想取消斗争与矛盾,缺乏发展观念,是封闭、消极和保守的调和主义与折中主义,在整体上是落后与腐朽的.这些评价都是失之偏颇的.在哲学的视野下,从本体论、辩证法、价值现、方法论等多维视角来深度解读儒家贵和思想,就会发现其所蕴含的积极、合理的因素仍值得挖掘与发扬,我们应对其进行重新诠释,并赋予其时代新义,创建新时代的和谐现. 相似文献
126.
古娟 《西昌学院学报(社会科学版)》2010,22(3):20-22
翻译对现代社会发展的贡献是巨大的。翻译研究近年来一直受到学术界的重视,有关翻译理论与实践的讨论也从未停止过。翻译本身受到诸多因素的影响,如文化因素、宗教因素、政治因素、译者自身的因素等等。从宏观的国际政治学角度审视翻译活动可以发现,翻译作为国际文化传播的一种形式,也不可避免地受到国家综合国力的影响和制约。 相似文献
127.
徐志兴 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(2):28-32
萧龙士先生是近现代中国画坛上屈指可数的百岁书画家之一,他在自己长期的艺术实践中,把德、艺、寿三者有机地融为一体。他对德与艺、德与寿之间内在联系的阐述,不仅清晰、明确,而且展示了一个新的理论高度。他既给我们留下了大量优秀的艺术作品,也给我们传递了他宝贵而朴素的美学思想。文章试从"敬天尊地,尚友师今"、"仁者爱人,宁静致远"、"追真求朴,法厚贵重"等三个方面,对萧龙士先生的书画艺术和美学思想作点粗浅的探讨,以期对萧龙士先生的研究能有所裨益。 相似文献
128.
129.
我国高校社会工作实务课程的教学时常面临教学与实践分离的困境。笔者在《老年社会工作》课程教学中引入服务学习的理念和方法,将知识学习与社会服务相结合,以期在服务社会的过程中强化学生的专业理念,激发学生的学习动力,提高学生对理论、方法和技能的运用能力,促进学生对课堂知识的内化和反思,探索适合我国文化情景及社会工作实践的实务课程教学模式。 相似文献
130.
文章综合阐述了社会工作本土化的相关理论,分析了中国社会工作专业教育存在的问题:社会工作专业教育质量偏低;社会工作教育师资力量薄弱;社会工作专业教育中课程设置重理论轻实务;“拿来即用”现象依然存在,“本土化”特色不够。在此基础上提出了社会工作本土化教育模式的基本框架。 相似文献