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131.
132.
林宣佑 《渝西学院学报(社会科学版)》2007,(6)
韩国的秋夕,历史悠久,文化内涵丰厚,属于法定休假日。秋夕是祭拜祖先、家人团聚、邻里之间加深感情的重要时刻,具有很强的生活意义及社会整合的功能。秋夕是韩国人血缘和非血缘关系之间建立新人伦观的纽带,是感情交往的传统日子。通过秋夕,可以增强韩国民众的民族认同感以及民族凝聚力。随着时代的变化,地域、家族范围的固定性发生松动,象征团聚、感恩、祭祖以及承载着社会整合功能的秋夕具有较强的现实传承意义。 相似文献
133.
从屈原与伍子胥的关系看端午节的起源 总被引:1,自引:1,他引:0
戈春源 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(2):88-90
屈原与伍子胥出身相同,经历相似,容易产生相同的思想感情。伍子胥是屈原的精神导师之一。屈原多次赞扬伍的忠贤正直,表示要浮江入海,追伍殉国。屈原自沉日期与伍子胥自刭日期亦很可能相同。因此,端午节纪念的人物应首推伍子胥。 相似文献
134.
端午考原 总被引:1,自引:0,他引:1
萧晓阳 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):53-56
至今为止关于端午起源的诸种说法皆难以成立,推原其初,此节实为岁时节气,而非因人设节。端午之名,源于夏日之正阳,时当午月午日,最初与夏至时间相重,后逐渐演变为以五月初五为端午,而当伍子胥、屈原、介子推等具有重大社会意义的人物、事件与五月五日联系起来以后,端午从一个纯粹的节气纪念日演化为社会性的节日。 相似文献
135.
基于近三年广东国际旅游文化节的实证分析,旨在构建国际旅游文化的新理念,探索一条广东旅游、文化、经济共同繁荣、科学发展的新路径。为以后开展旅游文化节庆活动,促进旅游文化事业的发展提供参考和借鉴。 相似文献
136.
杨旭东 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(6):117-123
中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的密切关系。在强力推进非物质文化遗产保护的背景下,喊天节被当地民众形塑,民众的诉求也正在转型。面对这种形塑,在不改变其文化内涵的前提下,外界应该持一种肯定的态度。 相似文献
137.
邓爱东 《湛江师范学院学报》2014,(2):169-173
"南国书香节"是广东文化品牌项目之一,2012年的"南国书香节"规模空前,影响巨大。"南国书香节"品牌活动具有定位准确、注重品牌形象塑造和品牌宣传推广等特色,这为我国图书馆界打造品牌读者活动提供了有意义的借鉴与启示。 相似文献
138.
2003年1月26日上午8点52分,断绝了54年之久的两岸空中航路被台湾中华航空公司的CI-585飞机重新连接了起来。由于近年来两岸间交流交往日益频繁,贸易和人员流动的需要迫使台湾民进党当局不得不顺应民意,开启了两岸间直航的试金石。虽然有着百般阻挠,但是在祖国大陆有关部门的积极、务实推动和台湾航空业者的配合参与下,此次春节包机顺利成行,为今后两岸间直航,并最终达到“三通”奠定了良好的基础。 相似文献
139.
杜宏武 《华南理工大学学报(社会科学版)》2014,(1):94-98
情境空间是以塑造情境为特点的特殊体验空间,现实与虚幻融合、时空交织与转换、人的多感官参与等构成了其审美体验和艺术表达的主要特征。情境空间融合各种先进技术于传统建筑空间,实现了更丰富多彩的空间体验,显示了人类的无穷想象力和技术进步的力量。以"体验"为核心的"情境"是观察和分析当代展示演出空间的重要视角,能给空间艺术设计带来新的启发和思索。2012年央视春晚演播厅是当代展演空间特点的一次极好表达。当代虚拟现实技术的进一步发展有可能重塑传统的建筑空间,甚至从根本上改变人们对空间的体验与审美,值得设计界人士深入思索。 相似文献
140.
董健 《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(6)
中韩两国对传统节日春节非常重视,本文从祭祀与拜年、饮食及服饰、风俗活动、传统习俗之变化四个方面入手论述了中韩春节的传统习俗,并且探讨了这些传统习俗随着社会大环境的变迁而变化之必然趋势。通过考察两国春节传统习俗,展现两国人民过去与现在的生活面貌,比较两国春节习俗之差异,同时唤起人们对传统习俗、民族文化的重视。 相似文献