国家机关侵权责任在立法上的冲突

国家机关及其工作人员的民事赔偿责任与国家赔偿责任是两种性质完全不同的法律责任。我国《民法通则》和《国家赔偿法》对国家机关及其工作人员因职务侵权行为所应承担的责任分别规定为民事赔偿责任和国家赔偿责任,这种立法上的冲突应尽快解决。建议在制定民法典时对《民法通则》的相关规定作修改或废止。     

国家视阈下社会主义改造中工人阶级的心态研究——以广州为中心的考察

工人阶级是社会主义改造中利益攸关的一个重要群体,研究其心态对我们理解社会主义改造具有重要的意义。文章以广州的档案资料为研究基础,系统深入地揭示了社会主义改造中工人阶级的复杂心态,并探讨了影响工人心态变化的主导因素,认为国家对工人阶级意识的建构与塑造是工人思想意识发生巨变的关键因素,而阶级地位的优越感与现实利益的得失是影响工人心态的主要变量。     

关于高等学校主动适应国家建设需要办学的思考

高等教育的发展应当与社会经济发展密切结合 ,高等学校办学应当主动适应国家建设需要 ,这是考察国内外许多高校的办学史得出的基本结论。 2 1世纪 ,我国高校应当重点从学科建设、高素质创新人才培养、科学研究及高新技术产业化入手 ,主动适应和推动社会主义现代化建设 ,这是我国高校办学的努力方向。     

先秦的“法治”思想和实践考量

先秦法家在与儒家“礼治”的争论中提出“法治”思想,并与战国时期富国强兵的国家策略结合,变法图存的“法治”实践此起彼伏。其中最为成功的是秦国的商鞅变法,秦国由此迅速崛起并最终吞并六国,建立起统一的封建国家。秦帝国的建立是“法治”思想和实践的里程碑,大秦将集权专制和“法治”相互糅合,将法家重刑思想发展到极端,走向了崇尚暴力和滥刑滥杀的野蛮恐怖境地,导致天下怨叛,秦王朝二世而亡,君权至上最终将法治引向了集权专制的死胡同。     

阿尔都塞意识形态理论研究述评

阿尔都塞的意识形态理论独树一帜,曾产生过巨大影响。近年来,学术界对其思想的研究日益聚焦在这一方面,并出现一大批理论成果。目前,国内对这一思想的研究主要集中在对其理论渊源、内容、贡献和缺陷的认识等方面。阿尔都塞在诸多方面时马克思主义的意识形态理论都进行了丰富和发展,甚至触及到经济基础和上层建筑相互作用的机制问题,但其捍卫马克思主义的“初衰”并未真正如愿以偿。     

改革开放以来农村宗族的变迁

改革开放初期,我国社会开始由计划体制向市场体制转型,农村社会国家权力弱化、个体家庭经济建立、宗法观念根深蒂固等社会因素促使几近消失的宗族势力重新复活。但随着改革深入发展,国家法理权威下沉逐渐弱化宗族宗法权威的影响,个人主义思潮冲淡了宗族血缘纽带,理性合作日益成为宗族联系的核心,宗族发生了由传统向现代的变迁。但宗族这一传统力量由于其顽强的韧性和历史穿透性并不会轻易消失,而是改变其形式与现代社会相融合,呈现出一种传统文化特性与现代理性特质的双元兼容状态。     

人类学与迷狂研究

迷狂是人类学、民俗学在仪式的田野调查中普遍遇到的现象,为某些民俗仪式所特有。从人类学学科史的角度看,它曾为弗雷泽、莫斯、格尔茨、福柯等著名人类学家所关注。     

农村初中生心理健康状况的研究

本研究采用心理症状自评量表SCL-90对四川省威远的二所农村中学的423名初中学生进行调查,考察了农村初中生的心理健康状况。结果发现:(1)农村初中生的心理健康水平显著低于全国城市初中生常模;(2)农村初中生的心理健康水平表现出明显的年龄特征,即随年龄的增长,其心理健康水平不断提高,但却没有显著的性别差异。     

马克思对黑格尔国家哲学的政治批判与经济学批判

通过对浪漫主义国家观和社会契约论国家观的批判,黑格尔将市民社会的个体原则与政治国家的普遍性原则调和为一种统一的国家哲学。这种国家哲学以哲学的形式,实现和完成了以个人生活和公共生活的分离和融合为标志的现代政治国家。通过对黑格尔国家哲学的政治性的批判分析,以及对黑格尔市民社会等级经济性的批判分析,马克思揭示了黑格尔的国家哲学用神秘主义来掩盖尖锐的政治矛盾和经济冲突的虚妄性。     

From Mothers of the “People's Home” to Biologically Rational Consumers

The aim of the present article is to study how women's alcohol consumption has been defined and contested in the Swedish press from 1955 to 2010 in relation to the development of Swedish society from a social democratic welfare state to a neoliberal competition state. Our material consists of articles published in the largest Swedish national and regional newspapers in 1955, 1965, 1977, 1982, 1995, 2004, and 2010. In the study, we apply Fraser's concepts of recognition and redistribution to analyse how the press contributed to the formation of cultural injustices and counter-claims through its recognition of women's drinking, and how these cultural injustices and counter-claims have conditioned the redistribution of societal resources. Our analysis shows that, during the study period, women were recognized in the Swedish press in limited and stigmatizing subject positions. These dominating representations of drinking women changed over time in an unpredictable way. As collectively shared, widely accepted cultural images, they tended to downplay the possibility of women achieving equal and just participation in cultural interaction, social activities, and healthcare services. In counter-discourses, the possibilities for women to formulate public claims in order to make surrounding structures more “enabling” of their independency, weakened during the study period.