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391.
Make‐to‐order (MTO) products may be either customized or standard, and customization can occur either at the configuration or component level. Consequently, MTO production processes can be divided into three customization gestalts: non‐customizers, custom assemblers, and custom producers. In this article, we examine how the multilevel nature of customization affects order management in processes that produce complex MTO products. We first empirically validate the existence of the three customization gestalts and subsequently, analyze the order management challenges and solutions in each gestalt in a sample of 163 MTO production processes embedded in seven different supply chains. In the analyses, we follow a mixed‐methods approach, combining a quantitative survey with qualitative interview data. The results show that important contingencies make different order management practices effective in different gestalts. Further qualitative inquiry reveals that some seemingly old‐fashioned practices, such as available‐to‐promise verifications, are effective but commonly neglected in many organizations. The results also challenge some of the conventional wisdom about custom assembly (and indirectly, mass customization). For example, the systematic configuration management methods—conventionally associated with project business environments—appear to be equally important in custom assembly.  相似文献   
392.
现代中国处在“古今”(传统与现代化)“中外”(东西方文明)矛盾的焦点上,原本存在着时空差距的问题同时出现在当下的中国,因而对中国政治的研究必须考虑综合性的和历史性的因素,而不是“单一的”或“纯粹的”理论研究。这意味着方法有时比理论更重要,因为彻底贯彻某种理论往往在遭遇困境时难以调转航向。我们处在全球化的时代,全球化的文化多样性具有“透视主义”的特征,不同文化的世界观不仅是透视性的,而且是开放的,由此而形成无限的文化多样性。世界性的视野要求将中国或任何一个国家置于世界性的背景下,在其与所有国家之间的关系或关联中把握文化或文明的普遍性与特殊性,坚持一种世界性背景下的多元化立场。  相似文献   
393.
Current social welfare policy planning reflects an inadequate sense of the problems to be solved and an incentive structure which discourages responsible decision making. Proceeding from overly simple cause and effect models, social welfare policies are designed with detailed administrative regulations to insure uniformity and regularity of behavior across the states. When problems are not solved, policy makers focus on the failures of personnel to follow all the detailed regulations. This leads to additional efforts to enforce compliance. There is evidence that implementation personnel consistently and purposively do stretch or ignore regulations in order to service clients. An alternative to further detailed regulations then is to use the autonomy of state units in the federal structure by eliminating negative incentives to innovation and creating incentives to experiment with alternative programs. As a social learning strategy this would encourage innovation and make it possible to learn from the experience of personnel who daily confront the realities of welfare problems and the large array of administrative details.  相似文献   
394.
文化研究作为一个独特的学术研究领域 ,起源于 2 0世纪 50年代末和 6 0年代初的英国 ,至今它已有 4 0多年的历史。本文简单地介绍了文化研究的政治和思想来源 ,着重分析了文化研究的跨学科特征及其具体表现形式。然后 ,作者强调在中国语境下合理地吸收和运用文化研究的理论和方法的必要性  相似文献   
395.
2002年10月19日,"中国镇江赛珍珠学术研讨会"在镇江召开,专家们的发言和提交研讨会的论文涵盖了赛珍珠研究的诸多方面:对其文学作品的文本研究;对其创作中的辩证思想的研究;对其创作从语言学、社会学角度的研究;对其生平资料的研究;对赛珍珠研究在当代意义的探讨等等。此次研讨会进一步深入和拓展了赛珍珠研究,将成为赛珍珠研究历史上又一个重要的里程碑。  相似文献   
396.
本文考察国际权力在不同历史时期的基础及其变化,并提出,各国围绕国际权力竞争的背后是各国围绕国际权力基础的竞争,国际权力基础随着时代不断发生变迁。作为国际政治的一个重要变量,国际权力基础反映出国际政治单位之间所享有的国际权力差异。自威斯特伐利亚条约以来,国际社会见证了数次国际权力基础变化。在第二次世界大战以前,国际权力的基础是常规武器水平;冷战期间核武器成为了新的基础;冷战结束后,各国之间的竞争围绕着综合国力展开;伊拉克战争爆发以后,国际权力基础又变迁为国家独立行动能力。  相似文献   
397.
《社会保障研究》(京)已位列CSSCI学术集刊目录,获得了主要基于影响因子等指标的定量学术期刊评价方法的认可。作为世界社会保障学术交流平台,《社会保障研究》(京)具有很高的国际化率。从同行评议出发的基于中国人民大学"复印报刊资料"转载率的定性评价亦显示,《社会保障研究》(京)已经成为社会保障学术论文发表的高端刊物。随着该刊的进一步发展,可为中国特色社会主义福利社会的建成提供更为优质的智力支持平台。  相似文献   
398.
人类文化必定要借助或是通过一定的“物”才能传承给后人。纵观人类文化的传承,无论是作为民间尊老爱幼的习俗文化,还是作为“齐家治国”的儒家文化,或是作为思想解放运动的文艺复兴,还是我国实践是检验真理唯一标准的大讨论,就其物质而言,无一例外地要存在并通过一定的“物”来“彰显于世”,让人们接受和认同。这就是“文化媒介”。  相似文献   
399.
试析美国伊斯兰研究中的“犹太因素”   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今美国的伊斯兰研究界活跃着一些犹太裔学者,他们以自己的观点和主张影响着美国对伊斯兰世界的看法,甚而影响到美国政府针对伊斯兰世界的政策制定。本文选择其中影响最大的几位学者,对其观点与主张加以简要介绍和分析,以求为理解当前西方和伊斯兰世界的关系提供新的视角。  相似文献   
400.
介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯-伊斯兰文化,是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆(约1584-1670)到马坚(1906-1978)以来的数百年间,一代又一代的穆斯林学者,在伊斯兰文化研究领域苦苦求索,孜孜不倦,秉承爱国爱教的优良传统,把握时代脉搏,坚持与时俱进,致力于中华多元文化体系中穆斯林民族文化的建设与创新,在构建中国伊斯兰思想体系、推进中华文化与伊斯兰文化之间的相互对话、交流和融合等方面卓有建树,做出了重要奉献。梳理和总结这一传统,对于构建具有中国特色的“伊斯兰学”、“阿拉伯学”学科体系、促进当今世界的文明对话具有重要的现实意义。  相似文献   
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