短信文学的文化意义“怎么估计也不过分”吗——与马相武教授商榷

马相武教授的《短信文学的文化意义》夸大了短信文学的社会文化意义,离学理和事实甚远。假如我们看不到文学降低高度所潜藏的弊端,以为“文学能够降低自己的门槛”就任其降低门槛,甚至还鼓吹“文学需要降低自己的门槛”,那就很有可能得不偿失了。一方面,我们必须注意到潜藏于新技术背后的商业力量；另一方面,我们必须竭力避免走入“技术万能论”的心理误区。倘若把“文学本身”进入“一个新的发展时代”寄托在“新技术和新载体”上,那么,虽然不能说完全是梦想,但仍不免让人感到有些悲哀。     

钩深致远，返本开新——清代前碑派碑学理论的建构

本文梳理了清代前碑派碑学理论发生的士人心态根源和时代学术背景,展示了碑学理论的建构过程:从顾炎武的开派示范到碑学审美理念的提撕以至书法史的重新清理。标举其钩深致远、返本开新的学术志向以及对书法历史资源沉实筛选和冷静清理的学术气质。继承发扬这种人文学术品格对于当下的书法研究具有深远的意义。     

《学衡》论学者精神与责任

《学衡》杂志以“论究学术 ,阐求真理 ,昌明国故 ,融化新知”为宗旨 ,对 2 0世纪初期的学术弊端提出了严厉批评 ,并在此基础上呼唤对真正的学术精神的追求 ,即自信、自得、贞操、求真、审慎、创造、社会关怀和追求文德之精神 ,同时提出了学者对于前人、今人和世界的责任。     

知识产权保护与科技成果转化的冲突及其协调

知识产权保护与科技成果转化的冲突,是指对知识产权个人垄断权益的保护与其以实现社会整体利益为目标的科技成果转化之间的冲突,其本质是人为的社会体制与科技发展内在的客观规律之间的冲突;提高科技研发人员自身素质、强化企业技术创新能力、加强政策法律导向和市场调节作用等,是消除该类冲突的主要途径和措施.     

论《聊斋志异》中的“士人从商”

蒲松龄在《聊斋》中积极鼓励士人“弃儒从商” ,但他仍持“右儒左商”的态度 ,“从商”的目的仅仅是士人为了摆脱自身的穷困 ,尔后重新实现“儒业”的理想。蒲松龄主张儒商在经商活动中不失“儒家品德” ,这无疑寄托着作者的理想。《聊斋》中对“儒商”的致富过程叙述过于简略 ,看不到“儒家品德”在其中所起的作用 ,这是作者毕生投身举业而缺乏商业活动经历的缘故     

普通高校科研的几点看法

分析了目前普通高校科研工作科技成果转化资金投入不足 ,缺乏健全科技成果转化体制、科技成果成熟性差等问题 ,提出以政府主导 ,加大投入、加强校企联合、建立风险基金、建立科技产业园区等几个重要解决渠道 ,及利用普通高校科研成果转化的扩散效应拉动相关产业发展 ,提高产业发展水平从而对地方与国民经济发展起到积极的促进作用     

发展研究生教育的探讨

总结了沈阳农业大学恢复研究生招生制度以来的成绩和在学位与研究生教育过程中积累的丰富经验 ,指出了大力发展研究生教育 ,应对新世纪机遇和挑战的具体措施     

新疆南疆部分地区维吾尔族义务教育的调查

同解放前比,新疆维吾尔族义务教育获得了前所未有的快速发展,变化巨大。从小学、高中到高等教育,规模扩增显著,师资数量倍增,升学率大幅度提高,已步入了法制化、规模化的道路。改革开放以来,教育投资增加,教师待遇提高,贫困学生得到补助,教学条件进一步完善。从维吾尔族义务教育的现状看,提高教育管理水平和教学质量,是一个当务之急的重要问题。     

现代编辑意识浅议

编辑意识是指在编辑活动中，编辑人员所具有的观念，也就是引导编辑做好选题策划、审稿编稿、出版发行的指导思想，是从事编辑工作的主导意识。不断增强和优化编辑个体素养与群体意识、社会服务与引领学科发展意识、创新与超前意识、商品与经营意识，对促进刊物品质具有重要意义。     

社科学报交叉学科编辑纠错能力培养的思考——以计量经济学稿件编辑为例

论题从交叉学科发展对社科学报的影响、编辑从业者的知识困境及相应的纠错能力培养等方面进行分析，同时联系笔者自身的编辑实践，试图阐明高校社科学报编辑在日常稿件加工中只有通过不断学习、相互沟通，以及对稿件精耕细作式的点滴修改、勘误校正，有意识地培植并不断优化稿源，才能达到缓解知识局限，增强对稿件的深度加工能力，达到提升学报质量的目的。