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101.
范智红 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(2):80-83
《看虹录》、《摘星录》等是沈从文 40年代的代表作品, 这些作品藉着和声作曲方法表达一种“向虚空凝眸”的抽象印象,探索生命的神与美。沈从文试图通过这些作品在抽象思索的热情中重新给人好好地作一番诠释, 创造一种与过去情感十分相近的诗,以使生命得到平衡。 相似文献
102.
康金声 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(1):14-19
文章认为,“祖骚宗汉”实质上是元人不满于律赋的偏尚俳偶与文赋的倾于理趣,却又缺少情感或藻彩而提出的一个辞赋革新的口号。在这面旗帜下,元赋作家学习楚辞,宣泄失志之悲,驰骋想象,展开入地升天的描写;也学习汉赋的颂美皇家和铺陈讽谏。这些努力强化了元赋的抒情性和生动性,复兴了古赋的宏大气势,使之获得较高的文学价值,并奠定了明清辞赋以古为主的格局。元赋的不足是思想境界稍欠高迥,也缺少全新的创造。 相似文献
103.
何婷婷 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2008,26(4):29-32
母爱的缺失和找寻循环贯穿于杜拉斯的一生,由此形成的“母性情结”反映在写作中,使得其文本中的母亲形象表现出偏执、扭曲、神圣、慈善等多面性的母性特征。杜拉斯的母性情结及其文本中的母性书写体现了作家对父权文化的矛盾态度。 相似文献
104.
韩林 《辽东学院学报(社会科学版)》2007,9(5):110-112
唐传奇文章中具有明显的骈文因素,表现在四个方面:书信、经文和状表、论赞、对话及言论。传奇中仍部分采用骈文形式原因有三,一是文学自身发展过程中,雅俗互动地结果,包括自上而下和自下而上的双向互动。二是作家群与读者群都具有较高的文学素养,提高传奇文的文学性是其必然要求。三是宗教,包括佛藏与道藏的韵文形式对其产生影响。 相似文献
105.
李腾刚 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(1):65-69
运用社会学的研究视角和方法,通过对近段时期以来的文学作品中知识分子形象的剖析,讨论在社会转型时期,知识分子在价值取向方面的变化以及变化的轨迹,并进而探求应该如何重构出契合时代精神的价值取向. 相似文献
106.
郑新刚 《河北理工大学学报(社会科学版)》2007,7(2):177-179
中国汉唐诗歌对日本文学产生了巨大的影响。其中对中古时期的和歌及日本汉诗文学的影响尤为深远。产生于唐代中晚期的白氏诗歌,以其浅显易懂、闲适伤感的特点备受王朝贵族推崇。 相似文献
107.
曹世海 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):107-112
广告语的知识产权法保护涉及众多复杂的法律问题。字数的多少并非独创性的决定性因素,判断广告语是否具有独创性并受著作权法保护,应对广告语的创意和内容进行具体分析;广告语的核心功能虽然是商业宣传,但有些广告语具有固有显著性,或因使用而获得"第二含义",具有识别功能,能够获得注册并受商标法保护;对广告语的抄袭、模仿还涉及竞争秩序和商业道德,反不正当竞争法保护广告语的类型和要件要结合权利人使用方式、侵权人的抄袭、模仿方式等进行综合判断。 相似文献
108.
邱江宁 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2008,33(4):13-18
晚明人物小传在表现内容以及传主选择两个方面已表现出现代传记的萌芽迹象。本文分别从注重个体主体性、个体性情书写以及个体不完满性表达三方面探讨晚明人物小传表现内容的现代传记萌芽特征;又从其选择无用人、弱势个体、被侮辱个体作为传主来探求其传主选择方面的现代传记写作意识。藉此,本文认为尽管晚明人物小传的现代传记特征只能算是萌芽,但它作为充分内因,与西方传记大量输入这一外因条件共同促使了中国现代传记的出现。 相似文献
109.
吴耀 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):229-232
对于公元前一千纪以前中亚历史的研究目前一般只能依靠考古资料;而对于中亚公元前一千纪的历史,除了依靠考古资料外,还有文字记载的文献资料。它们主要分为两类,即铭文和著作。而对于公元前一千纪的铭文和著作进行研究和综述有一定的积极意义。 相似文献
110.
赵晓阳 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(3):70-73
从明末开始,都城北京一直生活和吸引着因各种原因而来的外国人,生活、工作、研究使他们留下了大量的亲身记录和著述。这些外文资料提供了与中文资料有差异的北京城和北京文化,即对同一城市的不同内容、角度、范围和认识。只有将中文文献和外文文献综合对照来研究,才能得出“完整北京城”和“多元北京文化”的概念认识,开拓和深化北京研究的新途径和新理念。 相似文献