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71.
舒坤尧 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2006,22(1):101-103
中庸思想是孔子在研究历史和实践观察中,把逻辑思维与形象思维结合,对事物发展变化的原因进行分析、综合而得出的一条基本规律。它是一种理想化极致的度,是一种价值向导。它体现在我们生活的不同方面,以独特的格局折射出了不同的文化现象、审美心理,表现了我们中华民族对中庸之学理想化的追求。 相似文献
72.
从直觉思维到逻辑思维——浅谈西方逻辑在中国的输入及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
司季勤 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(5):6-8
从先秦时代起,中国的思想家就致力于逻辑研究,中国逻辑在概念和推理论证等各方面取得了一定成就,但长久以来中国逻辑一直没有形成完整的体系却是不可否认的事实。明清时期,特别是19世纪中叶以后,中国人开始接触到西方逻辑。西方逻辑的系统输入,在一定程度上诱发了中国传统思维方式的变革,对中国文化乃至社会由传统向现代的转型产生了积极影响。 相似文献
73.
由于所处的地理环境和文化传统不同,英语民族和汉语民族在逻辑思维方式上存在不少差异。在英汉翻译过程中,从理解原文到组织译文,英汉两种思维模式很可能会互相干扰。根深蒂固的母语思维可能影响译者对原文的理解,同时英语思维定式也会对译文的组织产生干扰。即是说,逻辑思维转换与运用的正确与否是导致误译的主要原因之一,能否在英汉两种思维模式之间顺利转换是翻译成功的重要因素。 相似文献
74.
科学发展观不仅是我国治国思想和发展理念,而且是当代科学思维方法的智慧结晶和理性升华。大学教育要以科学发展观为指导,探索在高等教育中对大学生进行科学发展观教育的针对性和结合点,改革大学教学方法,对大学生加强科学思维方法的教育引导。 相似文献
75.
论认知隐喻观的理论阐释力 总被引:1,自引:1,他引:0
绪可望 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2007,(4):93-97
人类对隐喻的研究经历了一个漫长的历史阶段,隐喻理论的解释范围不断扩大。从古希腊的修辞观到对语言本体进行解释的语法隐喻以及语法化研究,从语言和思维相结合的概念隐喻到完全彻底的认知隐喻观,所有这些都对隐喻的研究做出了重大贡献。但一直以来在这些研究的背后,缺乏一种具有统一解释力的理论,即共性。从认知的角度出发我们可以发现,认知域之间的叠加和互动是各类隐喻最基本的工作原理,是隐喻的基本思维方式,是隐喻的共性;另一方面,隐喻的内容又是因民族和文化的不同而有所差异,这是隐喻的个性。 相似文献
76.
杨凤华 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2018,(4):16-24
以系统化思维高质量推进江苏全面深化改革,有利于江苏在全面深化改革中一体贯彻新发展理念、聚力培育发展新动能、统筹推进高质量发展。改革开放40年来,江苏锐意改革、大胆创新、勇立潮头。具体表现为:经济发展体制障碍不断突破,经济综合实力稳步提升;区域协调发展机制逐步构建,区域空间布局日渐优化;社会治理体制创新积极推进,社会治理水平明显提高;生态文明体制改革日益深化,“美丽江苏”建设成效初显。同时,江苏目前在发展方式转变、经济结构优化、增长动力转换等方面仍然存在不少问题和障碍。今后一段时间,江苏应站在更高起点系统谋划和推进各项改革。要着眼走在高质量发展前列,深化经济体制改革;要着眼提高保障和改善民生水平,创新社会治理格局;要着眼经济和社会事业发展全局,完善人才发展制度;要着眼人与大自然是生命共同体,推进生态文明建设。 相似文献
77.
大学生就业是社会普遍关注的热点问题。开展大学生就业的思想政治教育,对大学生就业进行合理、有效引导需要创新思维,以建立多渠道、分类别、聚合力、重实践的科学体系。 相似文献
78.
韦静 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2006,20(3):185-188
文章着重探讨了电视成就报道的创新方法,在理念上提出以个性化的受众为中心、结合电视传播特点、贴近工作实际;具体方法上则提出以四个方面为突破口,即:通过个人化的视角,贴近生活;用理性思维诠释热点;用情节化的叙述,加深人们的理解;调动多种电视表现手段,增强视觉冲击力. 相似文献
79.
戴蔚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(4):89-91
电视具有三大功能:信息传播功能、新闻纪实功能、艺术表现功能。长期以来,电视的信息传播功能和新闻纪实功能得到了理论界和业界的广泛重视,但对电视的艺术表现功能认识曾一度陷入矛盾和怀疑。电视具有形象性的艺术特征,其语言结构、思维方式、独特的时空表现艺术都使电视表现出鲜明的艺术特征和巨大的艺术创造潜力。 相似文献
80.
定向思维模式的建构与解构实际上反映出认知结构的二重性特征,两者在文化认知活动中可互为挹注共存于对立统一关系里。因此,对中国少数民族文化范式的研究,不仅要重视建构之功能催生的符号化文化构成,还应关注解构之功能显现的非常见的文化元素。同时,只有弄清楚定向思维模式的建构与解构在文化认知中的意涵,才能明确定向思维模式的“趋向”和“专注”特点以及“惰化”和“孤立”倾向,从而为牵及民族文化事项的认知固化与迁移提供理论工具并用以指导多元文化实践。 相似文献