“道可道，非常道”——文学文本阅读之哲学反思

本文从哲学阐释学的视角对文学文本的阅读的本质特征进行了论述,指出文学文本阅读的历史性、开放性决定了阐释的多样性,释义主体的“此在”性决定了阐释的循环;并论证“道可道,非常道”这一道家哲学命题是对文学文本阅读的经典诠释。     

TN-C-S供电系统

三相低压供电系统零线断线及施工误接线经常造成电压偏移而导致大面积烧毁用户用电器的事故,给国家和用户造成经济损失。为避免该类事故的发生,采用新型的具有保护零线断线保护功能的断路器是非常有益的。     

主动网技术研究

论述了主动网络出现的背景、主动网络的主要技术及其优点，着重阐述了主动节点模型，按照主动网络封装协议的规范，利用ＡＮＴＳ实际开发出一个ｐｉｎｇ程序示例说明。探讨了主动网络在安全性、性能和互操作性等方面改进的措施，并对其在可编程网络中的地位给予了评价。     

翻译对等理论述评

The aim of this paper is to review the theory of equivalence as interpreted by some of the most innovative theorists in this field-Jakobson,Nida and Taber,Catford,and Baker.     

关于英语语言交际中出现的错误的思考

交际法排斥传统的语法教学,将母语习得的方式套用在英语学习中,是因为忽视了母语的习得依赖于一个司空见惯的语言文化环境。当英语作为第二语言被学习时,第一语言思维方式会更多地干扰成年人。交际中因语用错误而导致的失败比语法错误更加令人难以接受。因此,增强语言能力、培养用英语思维的方式和学习西方文化对有效得体的交际是必要的。     

科学发展观的伦理学思考

科学发展观以满足人的需要为最高旨趣,强调各种社会关系的协调以及各类利益主体的共存、双赢,崇尚自然、社会与人的和谐,追求社会和人的全面发展。科学发展观内涵着丰厚的伦理意蕴,不仅充分表达了党和国家的终极的人文关怀和崇高的伦理追求,而且深刻体现了中华传统伦理智慧与现代道德文明相结合的创新精神。     

中国商务伦理的发展与商物伦理对话机制

分析了伦理的不同建构方法,认为针对中国经济变革的现实,中国商务伦理发展最需要的是过程性方法.由于中国传统道德和社会主义道德在过程性方法上的不足,因此建立中国商务伦理对话机制,对平衡社会冲突和满足经济变革中的伦理要求十分必要.确认不同主体的话语权,遵循一定的话语规则,应用论证性的话语内容,确保大众媒体话语权空间,建立类似于伦理委员会的对话自治组织,是建立有效的商务伦理对话机制的关键因素.     

浅谈云南现代彝学研究中的多元路径与本土化问题

彝学研究的厚实基础及多元化特点为我们分析讨论当前背景下的中国学术研究的多元化与本土化问题提供了极为有价值的案例，本文尝试以云南彝学为例，在云南彝学发展变迁的历史背景下，分析研究彝学研究的多元路径与本土化问题。     

海洋文化资源价值探析

为了合理开发和利用海洋文化资源,首先应对海洋文化资源的价值予以评估。基于此目的,文章理清了海洋文化资源系统与海洋文化系统的内涵,并归纳了海洋文化资源的五大特点,进而提出了海洋文化资源具有现实使用价值、选择价值和存在价值。对海洋文化资源的价值评价,可以通过市场价值法、替代性市场法和虚拟市场法来完成。     

英语为第二语言写作教学法之实践、对比与研究

将国外若干英语教学写作法在课堂教学中加以实践,并进行了研究、对比.数据证明,教学方法的采用应因学生的学习目标和语言基础而定,任何单一的方法都不能有效地提高学生的写作能力.