文化误译与翻译教学中跨文化意识的培养

文化误译是学生在翻译实践中经常出现的失误，它反映了学生处理文化信息能力的不足，同时也凸显了传统翻译教学忽视文化教学的弊端。因此，翻译教学中加强文化教学和跨文化意识的培养具有极为重要的意义。     

意识的强化与中日比较文学研究的再发展

中日文学比较研究首先必须强化理论意识 ,突破实证研究的终点 ,把一种“事实”的证明上升为“意义”的阐释 ,“事实———异同———原因———模式”研究思路才是文学关系研究的完整过程。其次 ,在意义研究中必须强化批判意识 ,确立文化的现代化价值取向。中国在东方文化价值论面前必须保持足够的清醒 :当年“东亚一系”、“同文同种”的文化逻辑最终走向了“大东亚共存共荣“的政治逻辑。第三 ,比较文学的思想本质是对民族主义的超越 ,应强化人类意识 ,以促进文学与思想的世界视野的形成     

提高学生生物科学素养的思考

科学素养是一个现代人基本素养的一部分，也是科学教育的重要目标。作为科学素养的一部分，生物科学素养必然成为生物学教学的基本目标。本文从生物学教学的角度深入地思考了提高学生生物科学素养的六种方式。倡导探究教学；贯穿生命科学史的教学；改革生物实验教学；教学中渗透STS教育；提倡生物与其他学科的交叉与渗透；切实开展研究性学习。     

青年领导干部要增强宪法意识纪念1982年宪法实施20周年

目前,青年领导干部中表现出来的宪法意识偏差主要表现为轻视宪法学习、缺乏宪法信仰;忽视宪法特性,降低宪法地位.相伴而生的主要违宪行为即是违背宪法精神、超限行使权力;违反宪法规定,侵犯公民权利.因此,必须要以有计划的培训考核;推动青年领导干部学习"三个代表"思想与宪法精神的一致性、学习宪法条款;强化人民民主与权利观念;以转变领导方式和工作方法去落实依法行政;发挥学习、遵守、使用宪法的表率作用.     

启蒙、精神还乡、家园意识的三重溃败——对鲁迅《故乡》主题的重新阐释

鲁迅作品的经典性表征之一在于它广多的阐释性.在传统的政治性、阶级性"偏读"中,"我"的情感体验与心灵历程或多或少被忽视了的.重新阐释<故乡>,也即细密梳理、勾勒、陈列"我"的精神与情感过程,重新界定<故乡>的自我纾解特质.     

略论中西文学中的感伤主义

中西文化心理架构的差异导致各自文学中感伤主义的不同表现:中国传统文学中的感伤是群体意绪,西 方感伤则缘于个体幽思;在感伤与自然关系上,表现为"因感而伤"与"因伤而感";在对待感伤的态度上,中国多 肯定而西方偏向于否定。中国文学的感伤主义属于古典范畴,而西方感伤主义流派是现代思潮的先行。     

略论“无问题的学生”

本文通过对“问题”本身的界定 ,并参照我国现在课程编制、教与学的实践 ,具体分析“不提问题”的小学生、中学生和不知道“问题是什么”的大学生、研究生之类“无问题的学生”现象。     

试论乔治·艾略特女性意识的独特性--对《米德尔马契》的重新解读

对《米德尔马契》中多萝西娅从胸怀理想的非凡女性沦落到为妻为母的普通角色的生存现实的描写,女权主义评论从艾略特与女主角命运之间的巨大落差中寻找批评的靶实,认为作者对女主角的理想诉求的低调处理没有给女性指更好的出路。这种评论往往忽略了作品所蕴含的独特的女性意识:艾略特除了把女性"三寸金莲"般的心灵空间和边缘地位归咎于男权的无情压制外,还把矛头直接指向女性群体本身,即对女性自身的弱点与不足进行剖析和展示。女性尴尬的生存现实和女作家成功背后的艰辛与失落,使其在痛楚与无奈中完成对女性命运的反思和理性超越。女性应看清自身的不足,提高自己以求改善境遇,避免盲目地采取激进行动。     

民族地区依法治理的现状与完善——以恩施自治州依法治理的现状为例

法治是人类社会的理想目标.法治的建立有赖于各民族的共同努力.但由于社会、历史等原因,民族自治地方在依法治理方面仍存在诸多需要完善的问题.民族地区应在西部大开发环境中营造良好的法制环境,加强立法工作,确保有法可依;加强行政执法队伍建设,确保依法行政;培养公民良好的法律意识,使广大人民群众增强主体意识,具备对权利和平等观念的正确认识,引导全体社会成员树立起对法律的忠诚与信仰.     

中国传统文化与大学生人文素质培养

当代大学生肩负着振兴民族与重建中国文化精神之重任,他们应积极阐释中国古代文化并汲取其精华。中国传统文化倡导的与自然相和谐的天人观、"不为神役"不为物役"的人文精神、崇尚道德之价值取向、强调对群体的社会责任与使命感等,都为大学生人文素质教育提供了珍贵的思想文化资源。