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251.
王雅平 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2010,4(2):90-92
神话是一个可以被重复演绎的隐喻世界。嫦娥奔月是内涵丰富的远古神话之一,几后世文人把"嫦娥"作为寂寞之思的美丽载体和诗意生存的极致象征,亦在她身上肇启出关于现实生存和女性情感的思考与批评。 相似文献
252.
朱净之 《江苏石油化工学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):120-124
《圩墩王子季札传奇》是一部咏史匡政、标新立异的传奇文学大著,在史传文学创作上实现了四个突破。一是塑造了季札"人文始祖"、"春秋大贤"的艺术形象,表现了"列国一统,天下大同"的政治伦理主题;二是再现了季札生活的那个年代的社会面貌,展示了春秋晚期的政治格局和时代精神;三是演绎了曲折奇幻、巧合惊险的传奇故事,实现了历史与文学相得益彰的嫁接和合璧;四是营造了奇异、浪漫而阔大的艺术化结构,承载了传奇所要表现的重大主题和故事。 相似文献
253.
本文对近些年来国家风险与FDI关系的最新研究成果进行了整理,主要包括国家风险内涵的界定、国家风险的评估与投资决策以及国家风险与FDI关系的研究文献三个方面。通过整理分析发现:西方学者对于国家风险与FDI的分析缺乏理论基础,忽视了国家风险的双重性质,同时也没有对发展中国家的对外直接投资的现实给予足够重视,这些都是未来研究的重点方向。 相似文献
254.
如何扬弃"纯文学"与"左翼文学"?——底层写作所面临的问题 总被引:1,自引:0,他引:1
李云雷 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(5):29-31
针对底层写作所面临的问题,我们应该辨析底层写作与“纯文学”思潮的关系,它们虽然取向不同,但在某些方面是一致的,底层写作不能无视“纯文学”在形式探索等方面的成就;底层写作与“左翼文学”传统既有区别又有联系,只有充分借鉴“左翼文学”的经验与教训,底层写作才能有更好的发展. 相似文献
255.
陈永国 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6)
文章从后结构主义的两个重要概念“界限”和“越界”入手,借鉴德勒兹/瓜塔里的辖域化、解域化和再辖域化等概念,进而深入探讨了卡夫卡提出的、德勒兹/瓜塔里深化的小民族文学概念。作者试图说明,一切文化活动都离不开越界之于界限,变之于不变,小之于大的解域或生成运动。而在当下全球化和后殖民语境下的一切语言、文学和翻译活动都是小民族语言对大民族语言、小民族文学对大民族文学的解域化。 相似文献
256.
<桃花源记>并非纯虚构之作,它是以湖南古梅山峒及其傩坛"桃源洞"为原型,由陶渊明曾祖父陶侃任武冈令时的见闻及结合当时的一些笔记小说素材,所创作的一篇寄托了陶渊明对东晋黑暗社会现实不满的文学作品.<桃花源记>所描写的"桃花源"并非指一个具体的自然村落,而是指整个古梅山峒区. 相似文献
257.
论叶兆言小说对传统的继承 总被引:1,自引:0,他引:1
杜华 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2007,(Z1)
叶兆言被称为学者型作家,古典文学对他的浸染很深。本文从题材、笔法、意蕴、语言、江南文化等等方面分析了他对古典文学的良好继承。 相似文献
258.
论短信文学的基本特征 总被引:9,自引:0,他引:9
叶从容 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(4):22-26
作为一种崭新的文学样式 ,短信文学既有传统文学的基本特点 ,也包含时尚、发展的元素 ,兼有纯文学与大众文学的双重特征。 相似文献
259.
杜诗学是燕赵学术传统的重要组成部分,燕赵地区在历史上涌现过一批独具特色、成果卓著的杜诗学文献著述,其中虽颇多散佚,但现存许多文献在杜诗学史上占据着重要的地位,具有较高的文献价值和学术价值,因此亟需对其存佚概况进行全面总结。 相似文献
260.
郎雅娟 《贵州民族学院学报》2011,(2):20-24
传承机制是侗族口传文学研究中的重要环节.侗族民间严谨规范的歌谣传承机制和"饭养身、歌养心"的诗歌理论和精神追求,使得侗族口传文学的传承有自己民族的特有形式和特点.通过对"珠郎娘美"的文本变异的研究和调查,发现"珠郎娘美"的传承与口传文学的传承是紧密联系的,从而归纳出侗族口传文学的主要传承特点. 相似文献