民族出身与民族文学——兼及民族文学的范畴与界定

关于少数民族文学界定的标准有题材论 ,作家论 ,作家、作品民族特点统一论 ,作家、民族文字统一论等几种有代表性的观点。这些观点大多涉及作者的民族出身问题。而由于现当代少数民族作者民族出身的复杂性 ,造成了对少数民族文学范畴和界定的混乱及不确定性。少数民族文学应是少数民族作者创作的 ,体现本民族独特审美意识和审美情趣的文学作品。     

浅论医学与文学的结缘

医学作为一项社会系统工程 ,与文学关系密切。二者之间的关系 :文学是调适精神的“辅助剂” ;文学是解剖人生的“手术刀” ;医学是透视社会的“X射线” ;医学是丰富文学的“多维素”。     

沉湎于过去的两个美国南方妇女——分析比较田纳西.威廉姆斯的《玻璃动物园》与《欲望号街车》

本文首先介绍田纳西•威廉姆斯的文坛地位 ,然后从文化背景的角度分析并指出《玻璃动物园》里的阿曼达与《欲望号街车》的白兰奇是在美国没落的南方种植园文化下长大的两位美国南方妇女。她们的思想、性格及价值观在已崩溃的南方文化中铸成。当面临北方工业资产阶级文化的冲击时 ,她们仍执着于自己童年及少年时代的南方没落文化铸就的人生观及价值观 ,而不愿意在新的文化中委曲求全。她们在不同程度上都是南方旧文化的牺牲品.     

“休闲文学”争鸣(三篇) 也谈休闲文学

休闲文学是具有休闲功能的文学作品 ,它不同于主流文学 ,也不同于通俗文学。休闲文学不是现在才悄然勃兴的 ,它一直是文学的一个有机组成部分 ,在中国文学发展史中起着不可低估的作用     

休闲文学的特征及其建设性向度

休闲文学在我国“悄然勃兴”已是不争的事实 ,但对其特征的概括以及对其意义的认识却不尽一致。休闲文学是神圣文学家族中的一员 ,它不是伪文学 ,能使读者得到心灵的净化、情感的陶冶以及对人生价值的领悟 ;它不以带给人感官刺激为目的 ,而以怡情养性为旨归 ,是一种具有高度能动性、自觉性的文学 ,具有建设性 ,和低级趣味没有必然联系 ,是一种培养人文精神、净化人类心灵 ,告诉人们用审美的态度看世界的文学     

论工农兵文学的艺术贡献

长期以来,学术界都没有准确地认识和评价诞生于上世纪40年代的工农兵文学。其实,它虽然有着好些文学失误,但却又对我国文学和世界文学作出了重要的艺术贡献:第一,塑造了一批崭新、独特的典型形象,丰富了我国乃至世界文学的人物画廊;第二,确立了反映底层民众生活,并表现底层民众情怀的写作规范,为中国和世界文学展示了表现底层民众生活的一种新的内容样式;第三,树立了大众视角下的中国作风和中国气派,并与作家的不同艺术风格相结合,为中国和世界文学提供了一种独特的风格式样。     

文化位置与善良人性悖逆的悲剧——论现代文学作品中的长子人格形象

中国现代文学家族题材小说塑造了大量的封建家族长子形象。性格软弱 ,富有牺牲精神 ,讲求忠孝伦理 ,压抑自我是其性格特征。因为备受政治、经济、文化、思想、伦理的压迫 ,长子必然步入自己的悲剧命运     

章炳麟的文学观

章炳麟在其代表作《文学总略》中，对阮元“沈思翰藻”的文言说进行了尖锐批驳，并从现实出发，从文字学角度对“文学”和“非文学”各类文体作了重新界定。这种文学观对“五四”新文学运动的发韧产生了积极影响。     

论《左传》的特殊叙事方式——记言

通过比较《左传》言辞与叙述在表达全书主旨及句式特点、修辞方法、篇幅比重上的差异 ,认为言辞是叙事的重中之重 ,是特殊方式的叙事 ,这对将言辞与叙事割裂开来的传统观念是一个有力的点醒 ;通过对言辞这一特殊叙事方式的研究 ,认为《左传》用言辞构制冲突、刻划人物、构建场面 ,用言辞表现人物的伦理性格 ,以言辞铺就戏剧性场面 ,形成了《左传》具有民族意味的叙事风格     

论文学翻译的符号美学

传统翻译美学的理论根基薄弱,而符号学与翻译美学的联姻则可以弥补其不足,其优势主要体现在以下四个方面：关注语言的表征性、符号的逻辑结构、翻译标准的客观性以及符号学的包容性。在此基础上,本文尝试性地提出符号美学的三大原则,即标记性结构原则、弱隐含原则和意义的多项性原则,旨在建立一套科学的评价体系,用以指导翻译的具体实践。