跨界海洋渔业管理研究——一个博弈论的分析框架

海洋渔业资源是一种国际公共资源或区域公共资源。许多渔业资源的利用和活动都发生在两个以上管理机构的管辖边界内,跨国界渔业管理的主要问题就是如何解决渔获物在不同地理区域范围内的渔民之间进行合理分配的问题。如何通过一定的政策设计,消除或减少渔获物分配的扭曲现象,是跨界海洋渔业管理问题的关键。通过博弈理论分析,跨界渔业国家之间实现合作,实行负责任渔业行为,才能保证渔业生态系统的稳定和跨界渔业管理的和谐。     

证券市场中噪声交易的“鹰鸽博弈”理论分析

噪声交易对投资尤其是证券投资具有重要的意义，论述了噪声交易的市场表现和基本特征，分析了“鹰鸽博弈”理论在噪声交易中的作用及其模型的建立，并论述了模型建立的结果及启示。     

森林保险投保行为博弈分析

兼业农户是南方集体林区主要林业经营主体和森林保险投保主体之一,具有理性层次低、学习能力弱和模仿成功策略能力较差的特征。通过构建由较大群体组成,且群体成员之间随机配对的博弈模型,说明兼业农户之间相互模仿、学习等动态调整过程,并分析其进化稳定策略,得出结论:(1)博弈均衡的结果及博弈调整的速度不仅与博弈方的理性层次有关,还与博弈的分布方式有关。(2)所有农户都选择"投保"策略和所有农户都选择"不投保"策略均为该博弈的进化稳定策略,各种情况可能性大小取决于森林保险制度的效率。(3)基于兼业农户特性和博弈的进化稳定策略,任由兼业农户自主选择森林保险的制度安排将缺乏效率,需要政府的干预。     

博弈论视角下的科技型中小企业关系型融资分析及实证研究

关系型融资能够有效地缓解银行与中小企业之间的信息不对称,消除逆向选择。基于科技型中小企业的融资特点,运用信号博弈和实证方法对科技型企业的关系型融资问题进行研究。研究表明:不断地向银行传递信号,有助于提高科技型中小企业的融资能力;成功信号能够强化其为强类型的概率,失败信号会弱化概率;银行和企业的关系年限越长、科技型企业专利数量越多,享受的利率优惠越多,企业的国有性质及银行的规模对利率优惠的影响最为显著。     

比赛教学法在篮球专选课中的应用研究

文章通过对比赛教学法在普通高校篮球普修课中应用的研究,指出通过比赛教学法可以调动广大学生的学习积极性,激发学生学习的兴趣和热情,从而达到良好的教学效果.     

邓小平外交思想中的国家利益观

国家利益是决定国家外交政策和对外行为的根本因素。邓小平是第一个明确提出以国家利益作为中国外交出发点的中国领导人。在邓小平的战略视野中,将国家利益作为外交的出发点,将国家主权和安全作为国家利益的根本内容,突出中国外交的国家经济利益,实现中国的国家利益与世界和平与发展利益的一致。实现中国国家利益的外交战略是促进世界的和平与发展。     

城市基础设施建设多元化投资的博弈分析

城市基础设施与社会经济发展水平的协调性是经济发展的必然需求,当前,城市基础设施建设依靠单一的财政投入存在着巨大的资金缺口,滞后于城市化进程,已成为城市基础设施可持续发展的阻碍甚至是经济发展的阻碍,解决该问题的有效途径是建立多元化的投资制度.以博弈论为理论基础,分析了政府基础设施建设多元化投资制度的可行性.进而提出城市基础设施建设多元化投资制度改革的三方面措施：一是政府创新融投资政策,建立有效的基础设施项目产权,培育多元化市场投资主体.二是以转变政府管理职能为切点,创新投融资体制,加强多元化投融资金管理.三是保障城市基本设施建设融资渠道,营造激励非政府财政资金投入环境.     

论对无国籍人和难民实施外交保护的权利——以联合国《外交保护条款草案》为线索

根据传统国际法,无国籍和难民都无法得到任何国家的外交保护。为了解决这个难题,联合国国际法委员会2006年通过的《外交保护条款草案》第8条允许无国籍人和难民“合法的和惯常的居所”所在国在一定条件下对其实施外交保护。对于无国籍人而言,这种改进具有一定的合理性。然而,对于难民而言,却存在两方面的问题：第一,难民的定义有待改进,否则无法保障上述条文的有效实施;第二,难民“合法的和惯常的居所”所在国不能针对难民的国籍国实施外交保护。     

邓小平外交理论的立论基础、主题与策略

对时代主题的科学判断 ,坚决维护国家的独立、主权与安全 ,利用和营造国际和平大环境 ,为社会主义现代化服务 ,是邓小平外交理论的立论基础 ;不对抗不结盟 ,反对霸权主义、维护世界和平 ,坚持和平共处五项原则 ,用和平方式解决国际争端 ,站在第三世界一边 ,是邓小平独立自主和平外交主题的基本内容 ;利用矛盾、处变不惊、灵活务实、韬光养晦 ,是邓小平外交理论的策略原则     

《审美教育书简》中的美学思想——美论与人性

《审美教育书简》是席勒最重要的美学论文。它从席勒的时代现状入手,把美学问题与改变人性分裂的现实联系起来进行探讨,确定美是拯救人性的唯一手段。它从人性的分析开始论美,得出人的三种冲动：感性）中动、理性冲动、游戏冲动;这三种人性冲动决定了三种人：感性的人（自然的人）、理性的人（道德的人）、审美的人（自由的人）。游戏冲动结合了感性冲动与理性冲动,使人成为审美的人,最终成为了道德的人。因为美是游戏冲动的对象,即活的形象,所以美可以使人性完整,使人成为真正的人。这种美论是一种伦理美学的思想,是针对法国大革命的暴力手段而形成的美的人性改革手段。它虽然具有时代的局限性,但是具有伦理的理想性和前瞻性。