全文获取类型
收费全文 | 7309篇 |
免费 | 349篇 |
国内免费 | 99篇 |
专业分类
管理学 | 137篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 75篇 |
人口学 | 66篇 |
丛书文集 | 927篇 |
理论方法论 | 619篇 |
综合类 | 4911篇 |
社会学 | 988篇 |
统计学 | 32篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 62篇 |
2022年 | 65篇 |
2021年 | 86篇 |
2020年 | 121篇 |
2019年 | 145篇 |
2018年 | 147篇 |
2017年 | 189篇 |
2016年 | 170篇 |
2015年 | 207篇 |
2014年 | 416篇 |
2013年 | 732篇 |
2012年 | 478篇 |
2011年 | 575篇 |
2010年 | 423篇 |
2009年 | 423篇 |
2008年 | 404篇 |
2007年 | 555篇 |
2006年 | 504篇 |
2005年 | 435篇 |
2004年 | 429篇 |
2003年 | 342篇 |
2002年 | 320篇 |
2001年 | 270篇 |
2000年 | 129篇 |
1999年 | 49篇 |
1998年 | 26篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有7757条查询结果,搜索用时 437 毫秒
41.
42.
人是什么 ,这是人类思想史上的一个古老话题 ,中外哲学家们都从各自偏好的方面发现了人的本质力量的重要方面。马克思总结中外哲学家的思想 ,提出人的本质并不是单个人所固有的抽象物 ,应该到人的现实存在方式——社会实践中去找寻 ,实践才是人的一切本质力量的源泉和基础 ,人则是实践的主体 ,因而人是通过实践改造世界、改造自己的社会关系及其规范 ,同时改造自身的有理性、有目的的具有主动性和创造性的社会主体 相似文献
43.
梁锦伟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
建设有中国特色的社会主义理论是对毛泽东思想的坚持和发展,既要看到它们的联系,又要看到邓小平的独特理论创造.建设有中国特色的祉会主义理论是当代中国的马克思主义。 相似文献
44.
孔祥华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2006,51(3):65-68
陈亮的“义利双行”是基于他对“王霸”的认识展开的。他辨析王霸之道的用意在于完善其事功理论,并在“至公”的前提下混同王霸,进而提出“立心之本在于功利”的主张,肯定了利欲的合理性。陈亮与朱熹之间,由王霸之辨到义利之辨,基本上都是围绕着三代、汉唐而展开的,但究其本意,又绝非为古而古,而是想通过历史的得失,探讨立身处世的道理。朱熹崇义绌利,义利不两立。陈亮则以王霸并用为出发点,主张有利方有义,无利则无所谓义,因而义利双行,缺一不可。 相似文献
45.
Elizabeth D. Scheel 《Sociological Practice: A Journal of Clinical and Applied Sociology》2002,4(2):145-170
A core element of the sociology curriculum is the methods course, intended to teach students the value of systematic observation and analysis of the social world. However, this one-shot approach to teaching methodological skills is ineffective and not well liked by students or faculty. A more effective approach is the integration of active learning assignments and projects that teach and reinforce these skills throughout the curriculum, from the introductory course to the substantive content courses. This paper describes my experiences with this approach, outlining various activities and research projects used to teach methodological skills. Also highlighted are the outcomes reported by students and the benefits for teaching sociology courses. A discussion of the possibilities for disseminating and using the research beyond the classroom and the strengths and weaknesses of integrating research across the curriculum, as well as several teaching tips are also included. 相似文献
46.
Judith Stein 《Clinical Social Work Journal》2002,30(2):145-156
It is hypothesized that trauma and early object loss result in the arrest of the normal and healthy progression of a child's development and also disrupts a child's capacity to engage in symbolic play. In therapy, over time, with a constant object, a latency-aged child was able to re-enact early trauma and loss, make substantial gains in development, and begin to play in a symbolic and expressive way. 相似文献
47.
何关银 《重庆大学学报(社会科学版)》2002,8(4):48-51
非自愿移民是在国际移民理论研究中受排斥的领域 ,显然极不正常。非自愿移民是中国移民史的主流形态 ,非自愿移民在中国社会经济发展中起了重要作用。有中国特色的移民理论是中国移民实践全部历史经验的继承与发展 相似文献
48.
日据至光复初期台湾的主要博物馆有4个,其中首推台湾总督博物馆,次为台中教育博物馆,台南教育博物馆,嘉义通俗博物馆。台湾总督博物馆,是台湾最早的博物馆,历史可追溯到1899年;1945年台湾光复,改称为台湾省博物馆。此外,当时台湾的部分院校和科研机构,亦设置有博物馆、植物园及小型的陈列馆或标本室。 相似文献
49.
贾慧 《广西青年干部学院学报》2002,12(5):31-33
我国高等教育的政治社会化以其独特性反映赋予个人特定的政治人格和政治能力、影响政治文化和政治体系的形成、维持和改变的普遍适用性。具体表现为要对大学生对象身心发展过渡期、个性知识系统、政治精英情结的独特性;任务上要落实引导大学生产生高层次主流意识形态认同、努力成为积极公民、形成与主流意识形态适应的校园政治文化的独特性;实践上要充分发挥理想化与现实可能性、单一途径和多种途径、弘扬主流文化与正确对待亚文化、个体自我要求与团队强制要求相结合的独特性。 相似文献
50.
田延峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):70-74
秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成. 相似文献