英汉动物习语中喻体的跨文化转换

本文阐述影响英汉习语中喻体异同的文化根源,并说明在翻译实践中怎样做好喻体的跨文化转换。     

言意论在宋代文论视野中的展开

我国古代言意论在宋代文论视野中的展开主要体现在两大层面：一是言意之辩论,包括言能尽意论和言不尽意论两个论说维面;二是言意构合论,包括意在言外论、意主辞宾论及言意相互依存、相互消长与相互生发论三个论说维面。宋代文论在最广泛的范围内承传展开了古典言意之论,成为我国古代言意论史上论说维面最为丰富的一个时期。     

基层政府公共决策的价值分析与制度保障

政府的首要职能是决策。基层政府的公共决策由于具有服从性与执行性、权力有限性、区域有限性和直接服务性等特点,其决策的伦理向度直接影响着公共管理的效能。因此,分析基层政府公共决策的伦理价值以及制度设计就显得十分必要。     

论学校管理伦理的四大功能

学校管理伦理具有导向功能、调节功能、激励功能、教化功能。认识学校管理伦理的这些功能,可以让我们从动态上整体地把握学校管理伦理的本质和特征,深入了解学校管理伦理对于学校管理活动的重要意义和价值。     

语词的意义漂移与社会生活的变迁

语词是构成语言的基本单位。每一个语词都有约定俗成的特定含义,这构成了人际交流的基础。然而,语词的意义又无时无刻不在发生着漂移。语词的意义漂移与社会生活的变迁密切相关,它反映和折射着社会政治、经济、科技和文化生活的深刻变化。研究语词的意义漂移有助于我们更加深入地了解社会生活的变迁,更好地实现人际交流。     

《牡丹亭》情与理的冲突融合

汤显祖是我国16世纪伟大的戏剧家。其人生经历了激情与消沉、梦幻与现实的思想矛盾。他在推崇传统道德的同时，又幻想构建一个符合自己理想的伦理典范，这在他的代表作《牡丹亭》中，表现为人物于情、理之中的变化。通过分析《牡丹亭》人物由“情”与“理”的矛盾冲突转变为融合为一的原因。以求探究汤显祖的创作思想的复杂性。     

人类自由的伦理道路及其依归——兼论和谐社会的道德基础

人类的自由从古希腊开始就从人们的伦理实践得到说明。康德以后,黑格尔从现实的个人的社会条件出发,阐明了他的伦理自由观。在现代社会,自由的现实意义在于成为社会现代化动力系统的构成环节,每个人的自由只有在理性设计和伦理实践中组织和改造社会关系,保障个人财产权和人格独立才是可能的。我们要建设持久的和谐社会的道德基础就在于通过社会的伦理实践来确立全社会认同的相互之间的契约关系,建立一个伸张正义的法律制度,实现人们的社会利益关系和自身身心的和谐。     

关于运输代理制的探讨

针对我国即将加入WTO的实际 ,从运输代理的功能、意义等方面 ,论述了开展运输代理业的可行性、创办运输代理企业的基本依据及具有旺盛生命力的发展前景。同时 ,就如何推进运输代理业的发展提出了较强的可操作性建议     

简析孔子仁学思想中的和谐意蕴

孔子仁学思想以“仁”“礼”为导向。在发展和谐个人人格，建立安定有序社会，实现人与自然和谐相处等方面，都包含了丰富的和谐意蕴。     

试论主体间性的和谐伦理道德观

从主体性的基本思想出发，说明了主体间性在伦理道德观上强调人与人之间的和谐相处，论述了当前构建主体间性的伦理道德观有助于克服纯粹主体性思想带来的人与人之间关系的异化，对于构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。