对民族院校学生思想政治教育工作特殊性的认识

民族院校特殊的办学性质和办学任务,决定了其学生来源和民族构成等方面与其它高校相比存在着不同,并在学生的心理特征、思维(认识)方法、行为习惯、生活方式等方面表现出明显的差异,正视和了解民族院校学生的心理和行为特征,对于有效地开展学生的思想政治教育将起到促进作用。     

What Do People Know About Global Climate Change? 2. Survey Studies of Educated Laypeople

Drawing on results from earlier studies that used open-ended interviews, a questionnaire was developed to examine laypeople's knowledge about the possible causes and effects of global warming, as well as the likely efficacy of possible interventions. It was administered to two well-educated opportunity samples of laypeople. Subjects had a poor appreciation of the facts that (1) if significant global warming occurs, it will be primarily the result of an increase in the concentration of carbon dioxide in the earth's atmosphere, and (2) the single most important source of additional carbon dioxide is the combustion of fossil fuels, most notably coal and oil. In addition, their understanding of the climate issue was encumbered with secondary, irrelevant, and incorrect beliefs. Of these, the two most critical are confusion with the problems of stratospheric ozone and difficulty in differentiating between causes and actions specific to climate and more general good environmental practice.     

试析维特根斯坦《逻辑哲学论》中的主体观

表面上,维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出了两种主体：认识主体或表象主体和形而上主体,并借用前者论证了后者的存在;事实上,维氏的表象主体只是用来为形而上主体服务的,他更看重后者.这与他的哲学趣旨是相关的：他十分关心人生的意义问题.借用形而上主体,他不但给出了认识的界限,也为生命的意义找到了方向——要想幸福地生活,必须和世界和谐一致.     

话语关联的图式理解模式

话语理解一直是语言学家关注的重点。关联理论从认知角度阐释话语理解,优于以往的交际理论,但是对于话语关联的认知机制没有深入透视。尝试构建了一个图式理解模式,认为在话语理解中图式起到了重要作用。当听话人接收到说话人的言语信息后,会按照可及度高低调动头脑中相关图式参与话语理解过程,进而弥补关联理论解释力的不足。     

False Belief and Emotion Understanding in Post-institutionalized Children

Deficits in social cognition may impair the ability to negotiate social transactions and relationships and contribute to socio emotional difficulties experienced by some post‐institutionalized children. We examined false belief and emotion understanding in 40 institutional care‐adopted children, 40 foster care‐adopted children and 40 birth children. Both groups of adopted children were adopted internationally. Controlling for verbal ability, post‐institutionalized children scored lower than birth children on a false belief task. Almost half of the post‐institutionalized children performed below chance levels. The foster care group did not differ from either group on false belief understanding. The groups did not differ on emotion understanding after controlling for verbal ability. The results suggest that some post‐institutionalized children are delayed in false belief understanding.     

理解的客观性与马克思主义中国化的检验标准

文章对把马克思主义中国化作为一种理解活动进行研究的标准、理解的客观性进行了分析和讨论，并认为，理解的客观性是作为理解活动的马克思主义中国化成败得失的检验标准，只有把马克思主义中国化看做一个包涵各方面内容的“复杂事件”或“综合性问题”，分层次地为其设定评判标准，才有助于科学地解决其检验标准问题，才能有效克服把实践作为唯一标准所带来的各种困扰。     

实践与实践性理解:布尔迪厄反思社会学的主题与品格

布尔迪厄的社会理论常被冠名为实践理论,然而,实践在布尔迪厄思想中的角色定位却是学界未曾明确澄清的一个问题。回溯布尔迪厄确立其社会学秉性的代表性著作,作者认为:与惯习、场域、资本等主要作为概念性的分析工具不同,实践在布尔迪厄的思想中主要体现的是本体论层面与认识论层面的意涵。本体论层面的实践,涉及的是行动者的社会存在形式,主要体现为各种具体的社会实践活动,这种实践的特质主要包括时空性、无意识性、目的性和紧迫性等等;认识论层面的实践,涉及的则是有别于传统的实践理解方式的一种认识论的反思,这种反思主要借助于身体知识、历史感和象征炼金术三种方式,实现了本真地呈现本体性实践而又不致丧失实践的丰富性。通过还布尔迪厄实践理论原有之本色,布尔迪厄致力于克服主观主义与客观主义、结构与行动二元对立的努力便彰显了出来。此外,实践理论所具有的现实社会意义与学科理论发展史意义也得到了凸显。     

隔膜：鲁迅小说世界中的人际关系

鲁迅小说存在两个世界,即孩子世界和成人世界,前者纯真、融洽,后者却灰暗、隔膜,隔膜是"娘老子教的","愚弱"是隔膜的本质.无知无识,是谓愚.愚者,道德上,辨不清是非,情感上,找不准方向.无势无力,是谓弱.弱者,常常"被吃",又常常"吃人".鲁迅高声疾呼"救救孩子"以此来打破人际隔膜,明知不可为而为者,但是他一直没有放弃探索的努力.     

诠释学视角中翻译标准的变迁

现代诠释学主要围绕解释过程中涉及到的＂作者-文本-读者＂之间的关系展开,各个流派强调的侧重点各不相同,从而使翻译研究也经历着一次次视角的转变。从对作者原意的不懈追求到考虑读者的感受,对译者主体性的张扬,之后又落实到文本分析,最为明显的转变体现在对翻译标准的影响上。以作者原意为圭臬的传统＂忠实＂、＂等值＂的翻译标准,到崇尚个性差异的多元化标准,翻译标准在一步步走向宽容、多元。     

浅议对敦煌舞的认识误区及对策

近年来,随着不断升温的敦煌舞热,全国各地甚至海外诸多艺术院校、专业舞蹈院团、民间组织,都纷纷关注敦煌舞,学习敦煌舞。从教学、作品等各个方面挖掘和拓展敦煌舞蹈形象,丰富敦煌舞蹈舞台艺术表现,但也出现了良莠不齐的局面。与此同时,对敦煌舞的认识上也出现了一些误区。误区一,认为只要含有敦煌壁画形象或以敦煌地域为故事题材的舞蹈就是敦煌舞;误区二,敦煌舞都是女子表演而且舞蹈特点就是"慢、静";误区三,将敦煌舞等同于古典舞;误区四,敦煌舞训练只是壁画造型的再现。