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社会主义荣辱观是从传统社会向现代社会转型时必须树立的社会价值观和个人人生观。高等学校承担着人才培养、知识创新和传承文明的重要任务,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。 相似文献
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树立社会主义荣辱观,共同构建和谐文明校园 总被引:1,自引:0,他引:1
本文结合高校发展现状和形势,从人的全面发展和社会全面进步、推动经济社会和高校顺利发展、促进良好社会风气、形成和谐文明校园等几个方面阐述了树立和实践社会主义荣辱观的必要性和紧迫性,重点讨论了"八荣八耻"与高校实际工作相结合的重要性和实际意义. 相似文献
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邱伟光 《山西高等学校社会科学学报》2006,18(5):1-4
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述,提出了"八荣"的社会价值导向,明确了"八耻"防微杜渐的警示,树立了社会风尚的道德标杆.高校要旗帜鲜明地倡导"八荣八耻",引导学生自觉践行社会主义荣辱观,这将有利于大学生健康成长,促进校园文化建设和良好社会风尚的形成,推进和谐社会建设. 相似文献
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倡导社会主义荣辱观提高大学生思想道德素质 总被引:3,自引:0,他引:3
龚小平 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2006,15(2):9-11
高等学校是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。我们要通过多种行之有效的方式,把胡锦涛同志阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,帮助大学生理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。 相似文献
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大一统是《公羊传》最重要的政治思想。文王之正是大一统的内核,包含三层含义,对《公羊》学的发展产生了重大影响,也是其现实批判的根据。大一统有文王之正的理想性一面,也有尊王的现实性一面。面对春秋战国的社会现实,《公羊传》的大一统以实与文不与,实际肯定诸侯的专杀、专讨、专封,将大一统的希望寄托在齐桓公之类的人物身上,带有否定分封政治制度的历史意义。 相似文献
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朱洪强 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(3):84-86
大课堂条件下,教学要发挥在社会主义荣辱观教育中的主渠道作用,需做到以下四点:一是高等学校教师要做践行“八荣八耻”的表率;二是教师要运用灵活多样的课堂教学方式,培养大学生的荣辱观;三是在课堂教学中要切实理论联系实际,引导大学生自觉践行荣辱观;四是启发大学生在课堂上进行自我反思,制定改正措施,并公之于众。 相似文献
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张颖 《吉林工程技术师范学院学报》2012,28(7):31-33
帮助大学生树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观一直以来都是高校思想政治工作的一项重要内容.当代大学生荣辱观主流是积极向上的,但也存在一些问题,如部分学生诚信缺失、公德意识淡漠、不能吃苦、贪图享受等.问题产生的原因,主要是大学生价值观念不稳定,家庭教育方式不当以及不良社会环境的负面影响. 相似文献
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郭琦 《天津大学学报(社会科学版)》2012,14(2):103-106
任何社会都有自己的核心价值体系,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。社会主义核心价值体系是实现科学发展、社会和谐的推动力量。文章由三部分构成,即社会主义核心价值体系产生的时代背景、社会主义核心价值体系内容的时代解读、社会主义核心价值体系时代解读的理论意义与实践意义。 相似文献
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中国古代神话传说、寓言故事和文言小说中有关动物的描写,在题材、主题、创作模式方面都为蒲松龄塑造动物形象提供了有益借鉴。蒲松龄因感慨世情之薄,在《聊斋志异》中创作了大量以动物为题材的作品,对动物主题进行了拓展、深入,塑造了一批重报恩、重然诺、重情义的动物形象,赋予了他笔下的许多动物以美好的人性,并借此表达"异类有情,尚堪晤对"的主题思想,以此来宣泄孤愤、痛斥邪恶、儆世劝善、寄托理想,讽刺现实社会中的那些"人面兽心"者,对人性进行思考。 相似文献
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魏然 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2010,24(3):107-109
对菲茨杰拉德的短篇幻想小说《本杰明·巴顿奇事》的主题进行解读,揭露了美国上世纪20年代人们精神生活的萎靡和颓废。如同本杰明倒行的生命一样,情感、荣誉和梦想等表面上美好的事物最后也都走向了相反的一面。假象背后揭示的正是人们被掩盖的精神危机和灾难。 相似文献