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龚国钧 《浙江树人大学学报》2005,5(5):29-32
企业善待职工是我国社会主义制度决定的.近几年来,某些企业损害职工利益,给社会带来不安定因素,这是值得引起重视的重要问题.作者认为企业应该尊重职工、善待职工,建立企业管理人员与普通职工平等的、亲密的兄弟关系.本文从四个方面分析善待职工的重要意义,并针对现状提出了较为切实可行的善待职工的六条对策建议.作者选题具有现实和长远意义,论点正确,分析中肯,值得企业管理部门参考. 相似文献
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荣誉激励对组织发展具有不可忽视的价值.文章采用文献分析、深度访谈、问卷调查等方法,深入分析公共部门员工荣誉激励实施中所存在的荣誉认知偏差、激励对象对荣誉激励缺乏足够追求、激励方式方法不科学、激励环境不佳等四大现实困境,在此基础上提出发挥荣誉激励有效性需满足的五个条件,并进一步提出了控制荣誉评选数量、规范荣誉激励程序与方法、建立科学的绩效考核制度、采取更加富有个性化和人性化的激励方式、打造积极进取的组织文化和建立组织成员参与荣誉评选的平台等六条针对性的对策建议. 相似文献
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文章分析了社会主义荣辱观教育接受过程与接受机制的构成,提出了社会主义荣辱观教育接受机制构建与优化的原则和策略,就社会主义荣辱观教育接受机制的构建与优化提出了建设性意见。 相似文献
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张焰 《西华师范大学学报(自然科学版)》2007,(6):19-21
儒家在其道德建设过程中,强调"义以为上",力图使其道德原则和规范转化为人们关于荣辱的体验,形成相应的荣辱观,实现其价值导向。儒家认为人"非利不生",用"义以分之",主张"义以为上"荣辱观,把"计利富民"作为价值导向,从而树立其在道德建设中极为重要的地位和意义。 相似文献
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胡锦涛总书记提出了"八荣八耻"社会主义荣辱观,深刻理解和全面把握"八荣八耻"社会主义荣辱观提出的社会背景,对于正确认识和切实践行社会主义荣辱观,有效促进全社会特别是广大青少年形成正确的是非观、善恶观、美丑观,具有极其重要的理论意义和现实指导作用。 相似文献
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梁晓辉 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(1):22-24
以"八荣八耻"为内容的社会主义荣辱观是对中华传统道德的继承和发展,是当前精神文明建设的主要内容,同时它还对我国市场经济的发展、社会主义和谐社会的构建有着重大的意义.为此,全社会从上到下展开了学习和宣传社会主义荣辱观的形式多样的活动.从哲学的视角来看,在践行社会主义荣辱观的过程中,我们要坚持辩证统一的观点、以正确的意识为指导的观点以及科学系统的观点,这样才会取得事半功倍的效果. 相似文献
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郭芳 《陕西青年管理干部学院学报》2010,(1):50-52
荣誉观是关于光荣与耻辱本质及价值的基本观点或基本看法。荣誉观是人生观的重要组成部分,荣誉观教育在高校思想政治教育中有着重要地位和作用。大学生对待荣誉的态度,不仅决定着自身命运,决定中华民族的形象,决定我国文化的软实力,甚至决定着国家的命运,而且将直接影响未来社会主导荣誉观的价值取向。强化思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障,自觉从党、国家和大学生发展的战略高度搞好社会主义荣誉观教育。 相似文献
48.
孔令十 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):1-3
社会主义生态荣辱观是科学发展观"以人为本"精神在人自关系领域内的必然诉求,它的广泛实践是解决我国生态环境问题的一个重要向度.当前我们要特别重视政府、公众、企业这三个主体在践行社会主义生态荣辱观中的地位和作用. 相似文献
49.
王露璐 《江苏大学学报(社会科学版)》2006,8(4):43-46
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发扬了中华民族传统道德和革命道德中关于荣辱观问题的正确思想,反映了我国当前经济社会发展的时代特征和要求,同时具有较强的实践操作性,体现了民族性、时代性与实践性的有机统一。 相似文献
50.
吴立群 《南华大学学报(社会科学版)》2012,13(4):31-34
传统知识论把认知活动与评价活动割裂开来,然而,认识活动总是包含着认知活动与评价活动这两个方面。儒家之“知”既包括客体事实更包涵价值事实。在儒家传统中,尊德与重知是有机地联系在一起的。认识活动中的认知和评价的有机统一可以用儒家“尊德性而道问学”一语来表述。 相似文献