简·奥斯丁《傲慢与偏见》中反讽艺术的运用

19世纪英国小说家简·奥斯丁在她的代表作《傲慢与偏见》中，通过娴熟运用各种反讽，将小说主题，即当时社会以追求金钱和地位为目的的婚姻观淋漓尽致地展现出来；将小说中的各种人物生动逼真地塑造出来。     

从八股思维角度看《儒林外史》讽刺风格形成的主观因素

《儒林外史》幽默、含蓄的讽刺风格,从主观角度讲,是受到了八股思维的影响。吴敬梓长期的八股文研读与训练形成了稳固的八股思维,包括逻辑思维和思维定势两个方面。它们是直率豪爽的作者之所以能够写出如此艺术风貌的主观因素。     

《傲慢与偏见》中的反语研究

本文通过对《傲慢与偏见》中言语反讽例证分析来阐述如何在关联理论框架下理解反语，证明关联理论反语观合理性、可行性以及对反语的强大阐释力。通过论证得出，关联理论框架下的反语回应论不仅对反语有强大的阐释力，还可以帮助我们更好的理解文学作品。     

黑色幽默的喜剧性

黑色幽默的喜剧性不应是想当然的、而是一个需要论证的问题。这个问题需要以明确喜剧的内在规定性或边界为前提。美学意义上的喜剧,可以从是否以＂丑＂为直接的表现对象、是否以＂笑＂为首要追求的审美反应效果两方面来作为起码标准或底线,界定出其大致的美学范围。黑色幽默作品从艺术构成诸元素及其审美完成的各环节上均体现出与之相符的基本特征,例如人物的＂丑角化＂、情节的＂滑稽化＂、语言的＂诙谐化＂、修辞的＂反讽化＂、结构的＂戏拟化＂以及主题的＂荒诞化＂等等,因而理当被归入喜剧范畴。     

言语交际中反语的顺应-关联性研究

认知语言学家在整合Sperber＆Wilson的关联理论和Verschuren的顺应理论优点的基础上,提出了顺应-关联理论。本文尝试性地运用该理论探讨言语交际中的反语现象,旨在更深入地探索反语生成和理解的本质过程,为反语的研究提供一个新的视角和借鉴作用。本文结合该理论对大量的反语实例进行定量分析,充分地向人们展示了反语的使用过程是一个顺应语境因素为实现最佳关联而不断做出语言选择的动态过程。另外,本部分结合实例阐释了反语的使用过程也是策略选择的过程。     

哈代叙述艺术探寻——试以《德伯家的苔丝》为例

哈代是19世纪末英国小说领域的杰出代表,他的大部分小说都以悲剧而告终.作品不可避免地要涉及暴力、凶杀和死亡等,囿于当时英国传统道德观念,哈代对这些构成情节的主要成分都没有正面描写,而是通过隐喻、象征和借代等修辞手法把关涉上述因素的事件或场景巧妙地呈现出来,显示了他高超的叙事艺术.     

“反讽”与《故事新编》的思想内蕴

通过引入"新批评"中的"反讽"理论解读鲁迅的<故事新编>,揭示出了其深蕴的生命观、历史观、文化观等思想内涵,凸现出了其所具有的思想价值.     

冷嘲与热讽——钱钟书与王蒙的幽默艺术风格比较

钱钟书与王蒙是 2 0世纪中国文坛上的两位幽默大师 ,而幽默风格各异 ;前者表现为“呤嘲” ,后者呈现为“热讽” ;这是缘于他们对生活的不同感悟、对笔下人物的不同情感、制造幽默效果的不同技巧。从两人的幽默文学所获得的成功里可得出一些关于文学创作的有益启示 :确立幽默的生活观 ,可以调整作家的认知心态 ,从而增强作品的思想深度 ;确立幽默的艺术观 ,可以调整作家的创作心态 ,从而增强作品的审美效果     

希望比知识更重要——对罗蒂希望理论的一个考察

对于未来,我们无法形成知识,而只是满怀希望。希望所特有的灵感价值是任何专业知识所不能提供的。具有灵感价值的希望对于确定性的代替,使得新的文明的解放得以成为可能。希望以预言的形式运作并且往往成为失败的预言,这是因为希望是偶然的。罗蒂考虑了一种作为对偶然性的承认的自由。他的这个考虑在对于语言的偶然性的阐述中得到了展开。所有的变化从不同地言说即语言的变化开始。不同地言说意味着一种词汇与另一种词汇的遭遇,这种遭遇不断引起重新描述。罗蒂把重新描述指认为反讽主义者的工作。自由作为偶然与作为反讽是希望的两个方面。自由的希望意味着,私人方面和公共方面之间的关系乃是调适而非综合。进一步地说,前者所指涉的是形而上学意义上的实在,后者所指涉的是社会科学意义上的正义。     

李佩甫的艺术特征

李佩甫是个有独特艺术个性的作家,其艺术个性表现在其创作总体呈现某种"重复";其作品的叙事呈现出一定的反讽特征;其小说文体多采用纪传体的整体架构套用编年体结构的整体布局和每小节加小标题的组排方式;善于以"滚雪球"方式延深主题、扩充形象、编缀成书.