苏格拉底正义思想解读

苏格拉底从培养个人道德出发来阐释正义,寻求德性在实践上与生活的内在一致性;他以美德为知识,把德性因素注入到正义观念之中,赋予正义内在伦理性的内涵,从德性和智性中来寻求把握,通过个人自制伦理的方式获取正义,并以法的形式维护正义。     

Emotion Knowledge, Social Competence, and Behavior Problems in Childhood and Adolescence: A Meta-analytic Review

The present meta-analytic review examined the magnitude of the relation between discrete emotion knowledge and three of its most commonly studied correlates in childhood and adolescence: social competence, internalizing problems, and externalizing problems. Emotion knowledge demonstrated small to medium-sized relations with each correlate. Moderators of effect size were also examined and included multiple sample and methodological characteristics. Using random effects models, significant moderators of effect size for relations between emotion knowledge and externalizing problems included sample recruitment, sample age, and the source of externalizing problems ratings. Moderators of effect size were not found for emotion knowledge and social competence, and the effect sizes across samples for emotion knowledge and internalizing problems were homogeneous. Results highlight the relatively consistent yet modest relations between emotion knowledge and its correlates. Implications for applied research and new directions for research on emotion knowledge using innovative methods are discussed.     

“期刊承认”VS“共同体承认”:我国学术知识生产动力机制的“悖论”

共同体的承认是知识生产的根本动力,在西方期刊承认乃共同体承认的有机组成部分,学术人努力生产、发表创新性的知识以赢得共同体的承认.然而在我国,量化考评下的期刊承认并未得到大部分学术人的真正认同,已非共同体承认的一部分,学术人生产知识主要是为了取得形式化的期刊承认以满足各种实用性的目的,而非生产出创新性的知识以赢得实质性的共同体承认,期刊承认与共同体承认之间的冲突导致了我国学术知识生产动力机制的失灵.为了化解两者之间矛盾,我们一方面应使同行评议机制在各种学术评价活动中占据主导地位,另一方面要进一步完善学术期刊的匿名评审制度,以弥合期刊承认与共同体承认之间的断裂,从而真正激励学术知识的生产.     

工业、知识革命与现代民族素质--民族素质研究之二

本文在论述工业革命和知识革命过程的基础上,简要介绍了现代民族素质的发展状况.     

论我国民族地区的跨越式发展

跨越式发展是民族发展的一种形式,也是加快我国民族地区经济文化发展的有效途径。文章结合我国国情,分析了我国民族地区要实现跨越式发展的原因和条件,并提出了具体措施和建议。     

民族传统知识的法律保护初探

当前,我国民族传统知识的法律保护面临着相当严重的问题,《著作权法》、《文物保护法》、《商标法》、《专利法》等法律对民族传统知识的保护都不充分,存在诸多困难与不足。为此,我国应根据民族传统知识的特征,制定和完善保护民族传统知识的国内法和民族自治地方自治条例,在保护目的、权利主体和客体、内容、期限、侵权行为及其责任等方面做出明确规定,进而有力地保护与促进民族传统知识的正常利用和可持续发展。     

“共享员工”制度常态化可行性研究

新冠疫情期间,企业为了缓解各方面压力,探索出"共享员工"新型用工形式,具体表现为企业间共享模式、用工单位直接与劳动者签订劳务合同以及在第三方介入下实现员工共享。中央及地方政府也纷纷推出鼓励"共享员工"发展的政策。但是"共享员工"制度是否能在常时条件下成为一种用工形式仍存在一系列问题。"共享员工"制度常态化的可能性应从其对劳务派遣制度"三性"的突破、对传统员工借调主体范围的扩大以及对共享经济用工模式的补充等方面分析。"共享员工"制度实现常态化需要以平台经济为依托,借助政府监督机构,对其他用工制度的不足进行修复式移用。     

目前遗传资源和传统知识法律保护机制国际探索的成就与不足——评CBD事先知情同意机制和FAO农民权机制

传统知识是长期以来传统部族在长期的生产生活实践中创造出来的知识、技术、经验的总称,是一种知识形态和知识产品。CBD等国际组织对遗传资源及有关传统知识的保护进行了多年的探索,在保护机制上取得了一定的创新。CBD开创的事先知情同意机制和FAO开创的农民权机制为其代表。两种机制均在物权层面设计了遗传资源及有关传统知识的保护规则,但前者具有较强的保障力,后者基本上还是一种道义意义上的权利。但只有提供知识产权保护方能充分实现传统部族在传统知识上的利益。     

科研团队信任对团队创新绩效的影响研究

构建以知识共享和团队创新氛围为中介变量的科研团队信任对团队创新绩效影响的概念模型,以89个科研团队中的545名科研人员为研究样本,利用多层线性回归方法对相关假设进行检验。研究发现：科研团队信任能够显著影响团队整体的创新绩效,且知识共享和团队创新氛围在科研团队信任与团队创新绩效间起中介作用。这表明科研团队管理者应当积极关注团队内部科研人员之间的人际互动因素,重视营造和谐、信任的团队创新氛围,实现团队的知识共享,进而促进整个科研团队的创新绩效不断提升。     

知识共享的条件与簇群机制

从知识共享的环境入手,深入分析了知识共享的市场条件和可进入条件,并进一步结合簇群理论,以广东东莞的IT制造业簇群为例,对簇群中存在的信任机制、有效的知识获取和组织间的知识连接进行了论述,探讨了有效实现知识共享的簇群机制。