语用学的跨学科性研究及其意义

目前，跨学科性研究成为当代语用学的一种新进路，具有学科互涉融合化、解释趋向认知化与研究范式复杂化等特征，对 当代语用学的发展具有重要的方法论意义和价值。     

对恽代英早期哲学思想的探讨

较为系统地阐述了恽代英早期的哲学思想。恽代英提出的“物质实在论”有力地批判了哲学史上形形色色的错误观点 ,对哲学基本问题作了唯物主义的回答 :他提出的唯物主义认识论的思想 ,批判了“不可知论”;对“无神论”和“有神论”的斗争 ,作了富有成效的论述 ,是新文化运动的重要内容。他从一个侧面推动了当时思想文化运动的发展 ,为以后成为马克思主义者奠定了基础     

增强马克思主义理论课教学的针对性和实效性探讨

针对高校在马克思主义理论课教学中存在的“三侧重、三疏忽”的问题,为增强马克思主义理论课教学的针对性和实效性,从教学内容、方法和命题考核等方面提出了一些看法,进行了初步的探讨。     

Beyond class and nation: reframing social inequalities in a globalizing world

From the start individualization theory is the investigation of the paradigm shift in social inequality. Furthermore it shows, how the transnationalization of social inequalities bursts the framework of institutional responses – nation state (parties), trade unions, welfare state systems and the national sociologies of social classes. In this essay I shall try to conceptually elucidate the ‘cosmopolitan perspective’ on relations of social inequality in three cases: (1) the inequality of global risk; (2) the Europe‐wide dynamic of inequality; and (3) transnational inequalities, which emerge from the capacities and resources to transcend borders. Before that I take up Will Atkinson's question: ‘What exactly constitutes individualization and to what extent has it really displaced class?’ ( Atkinson 2007 : Abstract)     

Multiculturalism or Cosmopolitanism: How Can We Describe and Understand the Diversity of the World?

过去数十年来, 多元性的文化、社会和政治图景演变甚巨; 然而我们却仍未找到 一种话语来描述、界定、理解、解释和研究当代世界的超级多元性。关于多元性的社 会思想和政治行动大多受制于民族主义方法论和多元文化主义框架; 然而, 对此应该 提出质疑。和民族主义方法论相对的世界主义方法论, 是观察多元性问题富有前景的 视角。另外, 对规范的、哲学意义上的“世界主义”和作为一种结构现象及社会科学 研究项目的“世界化”进行区分是非常必要的。我们可以把哲学及规范意义上的世界 主义与世界性社会科学结合起来, 构建一种世界性的现实主义。

关键词: 超级多元性 民族主义方法论 多元文化主义 世界主义 世界化

Over the last decades the cultural, social and political landscapes of diversity are changing radically, but we do not even have the language through which contemporary superdiversity in the world can be described, conceptualized, understood, explained and researched. Many of the social thoughts and political actions on issues of diversity are now dominated by methodological nationalism and multiculturalism which, however, have to be called into question. As opposed to methodological nationalism, methodological cosmopolitanism is a promising lens through which to look at questions of diversity. And it is essential to draw an essential distinction between “cosmopolitanism” in a normative philosophical sense and “cosmopolitanization” as a structural phenomenon and as a social scientific research programme. Philosophical and normative cosmopolitanism can be combined with cosmopolitan social science to create a cosmopolitan realism.     

论《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史合力思想

《路易·波拿巴的雾月十八日》一直被视为马克思运用唯物史观精辟剖析重大历史事件的科学典范。马克思在运用唯物史观原理探析路易·波拿巴一步步走上复辟之路的过程中,除了肯定物质生产的决定性作用之外,还将政治斗争、意识形态、作为历史主体的群众与个人等因素纳入归因范围,强调是物质经济关系的客观决定性动因与“现实的个人”的意志愿望以及个人背后强大的阶级、人民群众的社会实践等因素共同作用导致路易·波拿巴政变的发生,表现出较为完整的历史合力思想。《路易·波拿巴的雾月十八日》正确揭示了社会历史的辩证发展过程,蕴含了历史合力论萌芽,是唯物史观发展史上的一个重要阶段,而历史合力论是恩格斯对马克思本人和自己一贯思想的更为系统与完整的总结与提升。     

关于“和平与发展”的方法论辨析

正确、全面地认识和把握作为时代主题的“和平与发展”,是我们对一切重大社会问题进行系统研究的一个重要关节点。作为时代主题的“和平与发展”有三重规定:“和平与发展”是当代世界人类直接追求的目标和当代世界发展的潮流和趋势;“和平与发展”是在一定限度内存在着的事实;“和平与发展”是一个特定的实现过程。这三重规定既有区别又有联系。正确、全面地把握“和平与发展”这三重规定间的辩证关系,有助于澄清目前学术界在有关时代问题研究中所存在的种种模糊的或不准确的认识,科学认识社会主义中国“和平崛起”的社会发展战略,准确把握社会主义国家在以“和平与发展”为主题时代中发展的特点。     

21世纪初教学革新观

本文从宏观上论述 2 1世纪初教学目标、内容、模式和方法四个方面革新的背景和取向。作者认为 ,在进入知识经济时代、高科技世界和学习社会的 2 1世纪 ,教学的目的、任务必须以创新素质为中心 ;教学的核心内容必须由传统上的教学生认识世界、认识真理转换为教学生学会学习和生存 ;网络教学模式的出现是教学模式改革的新标志 ,网络教学模式是教学交流方式变革和教学科技高度发展的产物 ;教学方法的改革以人性关怀、全方位艺术、外延扩展和优化整合为新视点     

现象溢出与认知取用

现象溢出是近来意识研究的一个争论热点。现象溢出命题的支持者认为,斯伯林类型的实验充分表明,现象意识的丰富内容溢出了取用意识的有限容量。反对者则认为,现象溢出命题不仅没有证据支持,而且还有严重的方法论问题。我将表明,斯伯林类型的实验并不能像反对者所认为的那样用"类错觉"或"碎片错觉"来解释。由于现象溢出命题所涉及的认知取用要比心理功能严格得多,所以不会导致溢出的现象意识无法加以经验研究的问题。更一般地,由于我们可以将现象意识在场或不在场的直接或间接证据以及包括NCC在内其他更多证据结合起来进行最佳解释推理,所以,现象溢出命题不存在方法论上的问题。我的结论是,就已有证据而言,现象溢出命题是符合最佳解释推理的合理主张。     

论王希杰语言研究的方法论原则

对方法和方法论原则的高度重视，是20世纪语言学的一个特色。方光焘非常重视科学研究的方法和方法论原则，作为方门弟子王希杰秉承这一治学传统，运用自己熟悉的方法和方法论原则处理丰富复杂的语言学语料，建构了“三一语言学”理论体系。其方法论原则是：简单性原则、语言与言语区分原则、科学精神与人文精神相融合原则、三一语言学是方法论之学。