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81.
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的“新民”的设计,而使中国终达至“新国”的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。  相似文献   
82.
以新城市社会学理论的新马克思主义政治经济学来分析我国当代城市空间生产的特征,是一个新的视域。转型时期我国当代城市的空间生产呈现出新的特征,表现为资本、技术——工业理性刺激着城市的快速扩张,出现环境污染、建设破坏、文化破坏等社会问题,城市空间的生产是不同社会群体对空间的角逐过程和结果,反映着政府、公共领域与个人的边界。城市空间的生产能动地、全面地反映着资本、权力、财富、社会地位、利益等社会关系的生产。  相似文献   
83.
经济的跨越式发展与人力资本的发展相关,成功的经济追赶是人力资本追赶的结果,且人力资本的积累与教育的发展密切相关,教育的快速发展取决于教育制度的创新,贵州教育的发展特别是高等教育的发展必须加大投入,解放思想,用新的思路实现贵州教育的发展目标。  相似文献   
84.
面对新的形势,思想政治工作唯有坚持以人为本,才能增强其实效性。  相似文献   
85.
新形势下高校学生资助与培养教育探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
国家资助政策是家庭经济困难学生顺利完成学业的重要保障,是党和国家惠民政策的具体体现,是高校正常开展教育教学活动的基础,是和谐校园建设的重要组成部分:新形势下,高校在开展资助工作的过程中,不是简单的资金发放,而应该是把资助与大学生的培养教育有机结合起来,让学生在受到经济资助、分享党的温暖的同时,懂得如何才能成长为一名社会主义合格的建设者和可靠接班人。  相似文献   
86.
宗教社会学范式及理论的新进展   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪90年代以后,宗教社会学领域出现了新的理论范式。新范式是理解美国宗教的框架,旧范式则来源于欧洲的宗教传统。新范式的内容包括理性选择理论、似真性理论和仪式理论。目前,新范式开始运用于中国、印度等国家的宗教研究,似乎要成为普世性的理论模式。  相似文献   
87.
国际植物新品种保护的发展趋势   总被引:14,自引:0,他引:14  
目前,国际上对于植物新品种的保护主要采取专利保护和植物新品种保护的两种模式,美国率先给予植物新品种以专利保护,其对于国际植物新品种保护双重格局的形成具有举足轻重的作用。文章通过分析美国植物新品种保护制度对国际植物新品种保护制度的影响,论述了国际植物新品种保护的发展趋势以及我国作为发展中国家所面临的选择。  相似文献   
88.
面对驱除旧中国屈辱的外交形象和赢得国际社会理解与认同的要求,新中国提出了主动塑造外交新形象的思想,设计了新的外交形象的基本内涵,规定了塑造者的基本素质,确立了塑造的基本原则,对外交形象作了全新的塑造,使新中国获得了并不完全与国力相称的良好的外交形象。  相似文献   
89.
新图书馆的建成,不仅为广大师生提供了更好的学习平台,同时鞭策工作人员努力提高服务质量,为培养具有科学精神和人文精神的高素质人才贡献力量。  相似文献   
90.
对外来文学的接受 ,是中国文学进入现代之后产生的一个极为重要的话题。戴望舒的象征主义接受立足于中国本土已有的诗歌经验 ,既积极调动了诗人主体的旧诗积淀 ,又充分考虑了新诗发展的实际需求。努力使接受成为一种主动的对话而非被动的倾听 ,显示出了鲜明的主观性、主动性和本土性特征。在中国文学进一步世界化的时候 ,他的做法 ,对于中国新诗的建设是一种有益的启示。  相似文献   
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