道教房中文化与西曲歌的情爱命题

西曲歌的情爱主题一直受到学界的广泛关注,然对于其成因,尤其与道教房中文化千丝万缕的联系,则鲜有问津者。南朝时期由于政局动荡险恶,士人内心苦闷,放诞成仙风气浓郁。道教房中文化阴阳并重的观念和杂玄素之道、容成御女术、涓彭之道和黄赤之道于一体而用爱情方式来传授的隐书之道,对西曲歌的影响十分显著。西曲歌大胆直露表现情爱的方式和浓郁的色情脂粉气息,不仅是这种影响的写照,同时也是作者厌恶家室、渴求断袖之欢心理的映像。     

舜水学与东亚学——关于开展“和文化”研究的方法论思考

当今中国已成为世界尤其是东亚市场的提供者,作为曾经缺乏互动意识的物质文化和精神文化的输出者,如何使中国人调整心态,借着市场提供者的机会,本着平等、互动、共享之精神,重现精神财富创造者的昔日辉煌,乃是摆在所有人文学者面前的重要课题。中国东南沿海的地理环境与人文优势,使之有可能承担起东亚共同体价值资源的起源地和再生地的重任,但前提是必须走出"乡贤"意识而转化为"东亚"意识,这对于构建"和文化",也有重要的方法论意义。     

论期权腐败的道德防控机制构建

立足于事先预防、防治结合,构建期权腐败的道德防控机制,必须做好三个方面的工作:构建全民参与的廉政文化建设机制,增强思想道德防线的文化底蕴;完善干部思想道德建设的领导管理机制,形成领导推进干部思想道德建设的合力;健全干部思想道德建设的评价与监督机制,促使领导干部把外在的制约机制逐渐转化为对自己行为的内在调节动力,加固拒腐防变的思想道德堤防。     

浅谈和谐大学校园建设

构建和谐大学校园是高等院校贯彻党的十六届六中全会精神,建设社会主义和谐社会的有效举措,也是高等院校深化教育教学改革,培养适应经济社会发展要求的高素质人才的重要任务。本文根据目前大学校园建设的实际情况,指出学校应该从领导班子建设、思想政治建设以及和谐校园文化建设等三个方面构建和谐大学校园。     

布依族《摩经·祭山经》语言文化研究

布依族传统宗教经典《摩经.祭山经》认为人类特定族群与"龙神根源"皆为"天王神"授意下得以产生的"燕子王"的子孙,即"燕子王"是古代"越(粤)人(壮泰语族,又称壮侗语族或侗台语族)、汉人、苗人"等中华汉藏语系族群的共同祖先。当时的社会以"燕鸟"为图腾,故而称之为"燕子王"。其与祭山和祭天圣典关系密切,"燕鸟"亦称"玄鸟、元鸟、凤凰",实为中华汉藏语系族群文化符号之一。     

小说家视野里的陶瓷文化--兼谈《陶瓷物语》等景德镇地域文本的创作

小说家视野里的陶瓷文化,以闪烁着千年窑火的辉煌的景德镇为研究对象,结合小说家以此地域为背景的<陶瓷物语>等文本的创作,探研陶瓷文化的母性特征,海纳百川的母性的胸怀;寻觅御窑皇瓷和民间青花的特质及交融关系;感悟炼瓷就像人生历程,人的情感的丰富脆弱犹如瓷的珍贵.     

基于元学习的企业核心能力形成机理

动态环境下,企业需要建立元学习系统才能不断开发核心能力。"信息转移与恢复"、"实验"、"动态惯例"、"环境审视"、"标杆瞄准"等五个学习子系统在企业核心能力形成中发挥着各自的作用,而由五个子系统整合而成的元学习系统,产生了企业的动态核心能力。     

协作网络下的组织环境理论综述

本文主要对协作网络下的三种不同组织环境理论进行综述。这三种理论分别是种群生态理论、综合分析理论和资源依赖理论。群体生态学观点给予我们对整体环境的理解 ,而资源依赖理论则提供了企业如何在特定环境下竞争的线索。本文认为 ,不同理论提供不同的角度来看待事物 ,管理者因此能够参考众多的看法 ,从而对管理现象有较全面的认识。     

关联理论对翻译矛盾的启示

本文就关联理论对翻译矛盾的启示进行了一些探讨。首先简要介绍了交际的推理特性、语境以及最佳关联等关联理论中的一些基本概念,然后通过分析得出结论,翻译过程中的矛盾主要体现在非共核文化概念的翻译上,最后通过将关联理论引入翻译,很好的解决了这一矛盾。     

校园文化建设的思考与探索

从贯彻落实“三个代表”重要思想、实施大学生素质教育、应对市场经济的负面效应、校园周边良莠俱存的文化环境等四个方面论述了加强校园文化建设的重要性和紧迫性,介绍了长安大学近几年在校园文化建设方面的有益探索和特色做法,并在此基础上进行了理性思考,提出要树立校园文化建设大战略观念,校园文化的关键在建设,核心在创新。