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991.
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,提出了正确处理人民内部矛盾的基本方法,即实事求是、群众路线、民主集中制和批评与自我批评。针对新时期干群关系的新特点,要构建和谐干群关系,基础和前提是贯彻群众路线,坚持以人为本;基本方式和手段是团结—批评—团结;而一切从我国基本国情出发,正确处理改革、发展、稳定的关系,则是根本出路。 相似文献
992.
在检阅四库本《唐会要》卷七十四《选部上.论选事》和中华本《唐会要》卷七十六《贡举中.进士》时,发现二书或整段内容此有彼无,或史事时间序次歧互淆乱,或人名和官名互有出入,或文字衍脱讹误,凡此类可拾掇的问题不在少数。 相似文献
993.
刘慧凤 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,5(3):92-98
将会计准则强制实施制度与会计准则执行行为直接联结,以期望效用理论和前景理论为指导,从会计准则强制实施制度对企业会计准则执行效用和遵从心理影响两个角度,分析强制实施制度威慑风险下企业会计准则的执行决策,剖析强制实施制度的作用机理和局限性;采用比较分析和调查研究方法分析了我国强制实施制度低效率的原因。最后,提出完善我国企业会计准则强制实施机制的建议。 相似文献
994.
孟国中 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2007,17(2):135-140
陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂世而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂世”思想。 相似文献
995.
马小朝 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(1):122-125
西方悲剧精神的审美特征之一显现为内在延宕。内在延宕在古希腊神话中表现得朦胧隐晦且具有象征意味。内在延宕在后来成熟的文学作品中逐步表现得清晰明朗且具有心灵矛盾意味。具体情况大致表现为两种类型:一是直接的心灵矛盾构成悲剧剧情运行主流;一是间接的心灵无所皈依构成悲剧剧情运行主流。 相似文献
996.
傅纪良 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2007,24(1):130-134
采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,对浙江省城市老年人的体育生活方式的现状进行调查,并从社会学角度分析研究其影响因素,从而为提高老年人的生活质量和健康水平,并解决日趋严峻的人口老龄化问题提供借鉴。 相似文献
997.
蒋长栋 《中南大学学报(社会科学版)》2007,13(2):214-218
文乐的雅俗离合是影响中国韵文文体演变的重要因素。中国古代礼乐治国这一历史文化传统与氛围的环境因素,民间韵文与音乐供大于求的不竭借鉴源泉这一外部因素,文人韵文与音乐自身雅俗之趣的张弛变化这一内部因素,共同促成文乐雅俗离合效应在韵文文体演变中的存在。文乐雅俗离合因素的存在,对促成韵文新体式的诞生,促进韵文艺术水准的不断提高,推动韵文沿雅俗良性循环的道路演进,均有着十分重要的作用。 相似文献
998.
吕祖谦是南宋著名的理学大家。他继承和发展了儒家传统的民本思想,针对当时的社会现实,主张保民安民的施政之道,阐发了"民惟邦本,本固邦宁"的重民思想,"勤政为民,加惠百姓"的爱民思想和"取民有制,富民强国"的裕民思想等。吕祖谦的民本思想具有显著的特征和重要的历史价值,对后世民本思想的发展产生积极的影响。 相似文献
999.
莫守忠 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(2):27-29
儒家观念对古代中国司法产生了举足轻重的影响,并且直接导致了古代中国程序法治的缺失。在一定程度上,儒家思想依然对当代中国的法治产生着不可忽视的影响,这已成为我国法治发展的一大障碍。法律人特别是法官,必须冲破儒家思想对我国程序法治发展带来的局限,实现对法律及程序的忠诚。 相似文献
1000.
李小聪 《山西农业大学学报(社会科学版)》2011,10(2):201-205
语用学和公共关系学是近几十年新发展起来的学科,而礼貌原则是语言运用中要遵循的一项原则,简单介绍语用学和公共关系学的概念之后,阐明礼貌原则的提出和实质内容以及为什么要以利奇所提出的礼貌原则的内容作为理论基础,然后简单介绍公关语言的分类,最后通过实例来详析礼貌原则在公关语言中的遵守与运用。通过分析可以进一步了解到公关语言并不是来适应某项准则,它是为在公关活动中实现某种目的而服务的。 相似文献