角色预期、人生任务与生命周期：理解农村婆媳关系的框架

豫东农村的婆媳关系状况呈现出与年龄相关的类型分化,60—40类型的婆媳关系较紧张,50—30类型的婆媳关系较温和。分析表明,不同年龄段的妇女对自己在家庭中的角色预期不同,在人生任务的压力下,其对处于不同生命周期的家庭成员形成强工具性色彩的评价和互动逻辑,三种因素共同型塑了当下农村婆媳关系的样态,构成了理解婆媳关系的新框架。     

农民工创业研究评述:进展及未来取向

随着农民工群体内部结构的变化,其需求层次逐渐由生存型向发展型转变,部分表现出较强的创业意向,并逐渐成为创业主体而倍受关注。通过对农民工创业研究集中于创业原因、创业环境分析、创业路径考察,分析、评价了农民工创业的相关研究,为今后政策制定提供借鉴。     

中越跨国婚姻中的家庭内部关系研究——以中越边境金厂镇苗族为例

中越边境苗族跨国婚姻目前在边境区域范围内广泛存在,因婚姻双方未在中方民政部门登记,故被称为“跨境非法婚姻”。目前国内外很多学者对这一现象有较多的研究,“主要集中在跨国婚姻的成因、跨国婚姻引发的户口、家庭、子女、认同、社会治安等问题以及这些问题的解决对策等三大方面。”[1]夫妻双方是家庭中的主体,本文从夫妻自我“主位”的角度来探讨跨国婚姻所组成的家庭中的各种关系,包括婚姻缔结过程、跨境婚姻的独特性和未来走向等方面。     

儒家社群主义略论

儒家社群主义作为一种社会与政治思想,其基本观念在先秦儒家那里就已具备。但作为一种完备的思想理论体系,却完成于宋代理学,这就是“四书学”理论系统的提出。作为一种社会与政治理论,儒家社群主义除了可以作为西方自由主义的补充起作用之外,它的更重要的思想史意义在于:它可以为东亚,主要是儒家传统文化圈的国家与地区的政治民主提供思想资源。儒家社群主义新一轮的发展前景在于:经过自我批判以及与西方自由主义的对话,实现儒家思想由社群主义向自由主义的转化。     

高校思想政治理论课获得感研究述评

“获得感”作为思想政治理论课的改革创新目标、质量评价指标， “不断增强大学生对思想政治理论课的获得感”已成为教学 实践的着力点和教学研究的聚焦点。当前学界对思想政治理论课获得感的研究主要集中在其内涵、生成、影响因素、提升路径等 方面。总的来说，研究广度持续拓宽、研究深度不断深化，但仍存在内涵尚不明确、相近概念未做辨析、研究主体失衡、缺乏足够 的调查研究等问题。今后应进一步厘清相关概念，关注思政课教师的获得感，加强实证研究，以丰富和完善相关研究体系。     

回顾与前瞻：我国民族伦理学研究60年

与伦理学其他分支如经济伦理学、生态伦理学、制度伦理学等一样，民族伦理学作为一门跨学科的新兴边缘学科，走过了一段曲折的发展之路。通过对建国60年来的民族伦理学研究历程的回顾，梳理发展过程中的热点以及存在的问题、以及对民族伦理学的进一步深入研究提出合理化建议，旨在进一步推动民族伦理学的理论研究，并为我国现代化建设和各民族团结统一提供理论支持。     

顾客体验理论的进展、比较及展望

随着社会经济形态的演变,人们对顾客体验内涵的认识不断加深,诞生了一些有价值的顾客体验理论。本文阐释了五个顾客体验理论,即体验情境说、流体验说、体验二元说、体验双因素说和战略体验模块说,基于此对上述理论进行比较研究。结合中国的实际情况,指出今后中国顾客体验理论研究的四个方向:一是顾客体验理论的整合研究,二是顾客体验理论的本土化研究,三是基于互联网的顾客体验理论研究,四是顾客旅游体验的理论研究。     

21世纪体育教师基本能力要素问题的探讨

本文对21世纪体育教师所应具备的能力作以预测,立足《全民健身纲要》的实施提出新观点新问题进行讨论。使新世纪的体育教师具有科研、社交、社区服务,心理承受高尚思想品德,自我调控能力等。     

论冷战后中美日经济竞争态势及其前景

冷战结束后的 10余年 ,日美中三国的经济发展形势各具特点。总体上看 ,日本的现实表现最差 ,而美国与中国则属于“优等生”。这种发展不平衡导致的力量对比关系的演变使三大国之间的经济竞争态势正在发生着微妙的变化。中国的国际竞争力不断增强 ,美国仍能维系竞争中的“老大”地位 ,日本却在竞争中暂时陷于被动。无论是从时代潮流还是从各方的战略需求看 ,巩固和推动中美日三边合作 ,实现互利是历史的必然 ,合作大于竞争 ,机遇多于挑战 ,应是对本世纪三大国间经济竞争关系总体发展态势的恰当描述。     

宋明理学与当代新儒家的对比及其前瞻

宋明理学在辟佛老、抑荀子、贬功利、取消知识、轻忽气性与才性等方面,心态是相同的,而当代新儒学的学术向度与宋明理学相比在共同中也有差异性,主要是辨佛老而不辟佛老、讲孔孟亦讲荀子、尊德性而不贬气质之性、重内圣亦重外王、新外王的开显等。宋明理学和当代新儒学在生命的实践方面,均尊崇经典、看重人品、化气成性、重开教化。所以,要发挥儒家"推爱"的精神,以完成大我生命的全幅价值。