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温新瑞 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2007,20(3):62-65
当前学界,对皎然诗歌的研究是薄弱而不系统的。在总结前人成果的基础上,着重从美学的 高度来探讨皎然僧诗歌创造里"独"的运用及其诗学观,并对其释道圆融的诗学美学观作初 步阐释。 相似文献
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王玉仁 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2008,36(2):50-52
黄鹤,并不是黄色的鹤.在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来.而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土."黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家的一种仙鸟,在它的身上,寄托着广大人民和统治阶级"延年益寿,羽化登仙"的共同愿景. 相似文献
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中国古代对鹤的描写始于鹤鸣,先秦文献记载认为鹤鸣有求友引朋之意。后来蔡邕的《琴操》与鹤意象相结合,形成了表达夫妻分离的“别鹤”意象。唐代稳定的外部环境和便利的交通使诗人离别逐渐常态化,唐诗中“别鹤”意象过渡为友人离别。唐代诗人整体更积极入世,被贬谪的情况也更常见,使诗歌的情感在传统离别之情外增添了知识分子“仕”和“隐”的人生抉择之苦,深化了别鹤意象。文人们敏感地在“羁鹤”与“困士”中建立同构对应关系,逐渐形成了鹤悲情结。文人在鹤悲情结中产生了对生命的喟叹,对命运无常的拷问和对生命有限性与追求的无限性之矛盾的思索,让诗歌中的鹤悲情结上升到哲学高度。 相似文献
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从对菊治和周萍的“俄底浦斯情结”产生原因、表现形式、造成后果及其作家创作意图的比较,揭示中日文学在对待情欲与道德冲突中的处理模式及其中蕴涵的中日文化差异,也能阐明乱伦在人类社会发展中所扮演的不可避免的人性悲剧角色。 相似文献
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结合板壳单元,在载荷随机的情况下,给出了利用随机有限元计算大型、复杂结构可靠度的方法,推导了相应的计算公式,计算了QTJS160铁路救援起重机伸缩式吊臂的可靠度。结果表明此方法是结构可靠度分析的一种有效方法,可以推广应用于其它大型工程结构的可靠度分析。 相似文献
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邬志伟 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(10):82-86
晚唐体诗人以其诗歌创造高度丰富和发展了中国古典诗词中的梅、鹤意象。鹤意象突出鹤的闲适、从容、清瘦、孤傲,呈现闲适高逸的世外情怀;梅意象则突出梅的清香、幽峭、冷艳、疏瘦,表现出清峭的品性与格调。晚唐体诗人以僧人与隐士为主体,他们主动疏离社会权力中心,以僧、隐的生活方式表现对世俗价值的否定,他们自身价值的实现寄托于独立的自我人格的完善,梅、鹤等花木禽乌意象成为他们闲逸心性、生活情趣和人格意识的外化。 相似文献
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对起重机金属结构进行有限元分析,得到各种工况下最大应力值,与材料的容许应力值比较,从而对其安全性作出评价,并为设计类起重机提出合理建议。 相似文献
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<岳阳楼记>对韩国岳阳楼题诗的影响,主要体现在其体现的以天下为己任的儒家社会责任感.通过对韩国岳阳楼题诗中玄象的统计学分析,我们还看到了<岳阳楼记>在文本营建层面对题诗的影响及其流变. 相似文献
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杨清华 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2012,(3):38-43
以向莆铁路FJ-3A标尤溪大桥1-140 m劲性骨架拼装施工为依托,阐述大吨位塔机分节吊装,采用千斤顶斜拉扣挂法悬臂拼装铁路桥劲性骨架施工技术。 相似文献