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韩军 《贵州民族学院学报》2010,(3):128-132
面对现代化和宗教世俗化的浪潮的冲击与挑战,宗教正由"公共领域"退隐到"私人领域"。宗教私人化的趋势具有积极的社会影响,并对和谐社会的构建有着现实意义。 相似文献
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从意大利基督教会的世俗化趋向读解《十日谈》 总被引:1,自引:0,他引:1
崔莉 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(4):11-17
意大利文艺复兴作家薄迦丘创作的小说《十日谈》 ,真实地再现了 1 4世纪中期基督教会世俗化的种种画面 ,鞭挞了基督教提倡的禁欲主义 ,禁欲主义不仅对世俗社会难以奏效 ,就是对于以侍奉神明为职的教会世界同样不禁而欲。 相似文献
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Ringo Ringvee 《International Review of Sociology》2015,25(2):252-261
The article focuses on the relations between religious institutions and state in a secular environment. The example for the secular environment has been taken from Estonia that is considered a highly secularized society, and Estonia is by its constitution is a secular state. The article, however, argues that even in a secularized society and in secular state religiously motivated lobby may influence political decision-making processes if the aims of the religious lobby manage to hide its overly religious agenda and present it in the context of ethno-cultural heritage. The example of this approach is taken from the activities of an indigenous neopagan religious association that has been lobbying for the protection of sacred landscapes or natural sacred sites in Estonia which sounds with the general societal approach on nature protection. At the same time new issues concerning the protection of holiness in natural environment have emerged. 相似文献
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武小林 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(1):58-60,78
宗教祭祀活动受世俗的影响,逐渐解脱了肃穆的外套,向节日、游乐甚至向市场贸易方向演化,这是历史的必然过程。《诗经》中的很多情诗向我们展示了这一过程:宗教祭祀活动向宗教节日的转化,宗教节日向青年男女游乐集会的过渡。随着社会的发展,宗教活动将更多地融入世俗的内容。 相似文献
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冯璐璐 《长安大学学报(社会科学版)》2004,6(1):91-95
土耳其政治现代化属于“援引型”发展模式 ,并以民族为基础 ,以西方化为中介 ,以世俗化为主要表现形式。这种特征是在内外多种因素的交织作用下产生的。土耳其在政治发展上缺乏一定的连续性与稳定性 ,政变与反政变活动、政府与传统和宗教势力的冲突时有发生 ,在一定范围内还出现了伊斯兰教的复兴。因此 ,虽然土耳其政治现代化已经获得了一定的发展 ,民主化程度也相对提高 ,但其中仍然存在一些潜在的阻滞因素 ,尤为值得关注。 相似文献
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文艺复兴时期欧洲音乐艺术创新及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
秦太明 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(4):169-171
欧洲文艺复兴时期的音乐文化,是在经历了几个世纪城市文化繁荣的基础上而不断积累、发展起来的。音乐艺术在发展、结合、改革、创新中取得了重大成就。世俗音乐的自然和谐、宗教音乐的弃旧图新以及音乐内容、表现形式和音乐理论在欧洲各国的发展提高,对后世产生了巨大影响。 相似文献
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胡悦晗 《盐城师范学院学报》2010,30(1):48-51
从韦伯的《新教伦理与资本主义精神》可以看出,韦伯定义的资本主义精神,是以禁欲和理性化为内在特点,以无限制赚取利润为目的的一种普遍社会伦理。它起源于宗教救赎目的下的“非理性地将自我投身于职业劳动”,并对其劳动成果加以“理性算计”的职业伦理思想。资本主义精神的世俗化进程体现出接受工具理性、背离禁欲的生活方式以及个人主义兴起三个特点,由此既导致了物质救赎主义与享乐主义盛行和人类灵魂放逐的局面,也呼唤着一种新的人文精神。 相似文献
50.
邵龙宝 《同济大学学报(社会科学版)》2010,21(4)
中国的世俗化程度和水平早在两千多年前就已很高,这是一种伴随人文精神的内在超越的世俗化.但近代意义上的世俗化却比西方晚了四百至五百年.中国的世俗化原本是人文主义的,但在演进中却严重流失了精神价值,西方的世俗化原本是神文主义的,在演进中积累了重要的道德资源和精神推动力.中国社会自近代以降在社会转型中同时面临科技(物质)、权力和价值(精神)秩序的三重危机.中国社会在世俗化演进中丢失的是崇高的价值追求、丰厚的文化遗产,借鉴了西方的先进理念和制度设计中的新思想、新做法,最主要的是人本主义和科学精神,忽视了西方文化中的宗教精神和超越价值. 相似文献