行动研究--欺负干预的适宜运作模式

行动研究是一种新的研究思路.与传统的科学研究不同,行动研究集行动和研究于一体.在行动研究中,实际工作者是研究的主体,他们通过对自己实际工作情境的研究以达到解决实际问题和促进个人成长的目的.     

《文赋》文学创作心理学探讨

<文赋>是陆机探讨文学理论的专著.在<文赋>中,陆机第一次提出了为文"用心"的问题."用心"问题即文学创作心理问题.中国文学批评史上谈"心"者不少,但直接阐述文学创作心理问题,并将其作为文学理论与批评研究对象,陆机是第一人.陆机的<文赋>具体阐述了应感问题、想象问题、语言问题和灵感问题等诸多文学创作心理问题.<文赋>直接而具体地探讨文学创作心理问题与我国古代哲学"以心为主"的理论探讨模式有着密切的理论渊源关系.     

过客：夕阳余晖下的彷徨

我在"教"中学,"研"中学,"撰"中学,作为现代文学的学习或研究者,至少应该在"阶梯四层次"、"三点连一线"之中有自己的"操作实践".在"古与今"、"中与外"、"雅与俗"和"传统方法和新方法"上有较为宽阔的"知识疆域".在科研选题上先得去作学术"勘探"和"考察",这种的选题才有广阔的开拓空间和一定的学术价值.在科研上我期望能完成"起家"、"转移"、"回归"的三部曲,这三部曲愿是一个"螺旋形上升"的过程.     

农村土地两大类承包之异同研究

农村土地承包分为家庭承包和其他方式承包两大类,<农村土地承包法>对两类承包作出了不同的法律规范设计,笔者对两类农村土地承包的相同点14个方面和差异点18个方面进行了比较分析,以便人们准确把握<农村土地承包法>的具体法律规定,更好地指导农村土地承包实际运作,达到维护农村土地承包当事人的合法权益.     

“射礼”源流考

本文结合古代文史典籍对射礼的起源、流变及其文化内涵进行考察,得出结论:“射”源于原始社会的狩猎活动,后实用价值逐渐为审美价值所取代,并演化为一种礼乐传统。自孔子之后,“射”转为内在的道德实践。“射礼”是一种融合了生产活动、审美意味和儒家传统思想的奇特文化现象。     

英语教学"一条龙"研究述评

就近几年我国外语界对英语教学"一条龙"研究作一综述,并对此提出有待于进一步讨论的问题,以能引起外语教育界广大师生对我国大、中、小学英语教育改革的关注.     

黑格尔逻辑学"一分为三"思想研究--关于逻辑的辩证的思维方式及其"一分为三"思想

黑格尔哲学逻辑学的逻辑的辩证的思维方式,即三分法或三分式及其运用自然-感性-意志、偶然-必然-自由、感性-知性-理性、机械性-化学性-目的性、生命-认识-绝对理念等等,其中包含着丰富的"一分为三"思想.     

教学研究范式的后现代转换

现代教学研究范式的基础主义和一元性等弊端日益凸现,强调多元理解并致力于实践问题的解决,是后现代主义的追求.教学研究范式的后现代转换,推动着从教学研究一元到多元的转换,这一转换使研究者由外在走向内在,由裁定走向参与,由宣示走向对话,行动研究成为普遍采用的方式.     

Ethics Creep: Governing Social Science Research in the Name of Ethics

This article presents an analysis of the Canadian ethics review process by a member of a Research Ethics Board. The author suggests that the new formal system for regulating the ethical conduct of scholarly research is experiencing a form of ethics creep. This is characterized by a dual process whereby the regulatory system is expanding outward to incorporate a host of new activities and institutions, while at the same time intensifying the regulation of activities deemed to fall within its ambit. These tendencies are demonstrated through an analysis of: 1) the scope of research ethics protocols, 2) the concept of harm employed by these boards, 3) the use of informed consent provisions, and 4) the presumption that research participants will remain anonymous. To accentuate the nature of this ethics creep, comparisons are made between the ways in which identical knowledge generation activities are governed within journalism and the academy. The conclusion suggests that one effect of the increasingly formalized research ethics structure is to rupture the relationship between following the rules and acting ethically. Some of the reasons for this creep are highlighted along with the risks that it poses for scholarship.     

“唯女子与小人为,难养也“——孔子的女性观辨证

从<论语>文献学来考察,孔子对女性是正面肯定和赞颂的,而非歧视;"唯女子与小人为,难养也"是为女子呜不平,并非秦汉以来,尤其是宋明理学家们出于某种政治目的或个人需要的故意曲解.为此,应从<论语>内证和有关文献及文字训解、社会思潮和传统文化等多视角加以辨证,以还孔子女性观的本来面目.