《墨子》的文学观

《墨子》一书,为墨翟所开创的墨家学说的代表作,其文有自己独特的体裁与格调。意显而语质,注重义理,崇尚实用,其立意合天志,其立言有三表,表现出尚质重用的文学观念。而《墨子》之文行文表达上及文体分类上的一些重要特征,也能体现出一些不为人所注意的文学观念。对此进行进一步的探讨和梳理,有助于更全面地认识和把握《墨子》的文学观。     

以“三个代表”思想为指导 提高研究生的思想素质

文章从“三个代表”的思想出发,结合北京工业大学研究生思想素质的现状,探讨了“三个代表”的思想对现阶段研究生的素质教育的指导作用,并就研究生的信仰、信念、业务素养的培养进行了分析。     

以"三个代表"构筑党的牢固基石--论面向21世纪的党的建设

江泽民同志关于"三个代表"的重要讲话为党在新时期的建设指明了方向.我们必须按照"三个代表"的要求加强党的政治、思想、作风、组织建设,从而提高党在新时期的领导水平和执政能力,以更好地迎接新世纪的各种挑战.     

新时期思想政治工作的创新机制与创新思路

中国正处于社会转型期,思想政治教育面临许多新的挑战.加强和改进新时期的思想政治工作,必须不断丰富和发展党的思想政治工作理论,创新工作机制,把思想政治教育工作提高到一个新的水平.这对于增强全民族的思想道德素质和科学文化素质,落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,都具有重要意义.     

城市美感论

城市人是城市的建造者和居住者,城市反映了城市人的精神、意志、审美情趣。由于城市人生存于城市之中,城市人的生物生命、精神生命和社会生命在城市中都能得到满足。城市人的生存与城市有种种深刻的联系,在这生命体验之上会产生不同的情感体验,当人的三重生命都能得到满足时,这时获得的情感体验就是美的体验。这种对城市美感的分析属于城市美学的基础性工作,希望能抛砖引玉,引起更多的反响,真正有益于美的城市的建设。     

略论高校思想政治教育发展的三个阶段

新中国成立后,我国高校思想政治教育经历了三个阶段:第一阶段:"以政治为中心"的思想政治教育;第二阶段:"以经济为中心"的思想政治教育;第三阶段,"以人为本"的思想政治教育。通过对我国高校思想政治教育发展阶段的划分,历史地勾勒出我国思想政治教育发展历程和教育理念的变迁,这对正确认识我国高校思想政治教育的地位作用,探索现代思想政治教育规律和理念,科学构建思想政治教育体系,具有重要现实意义。     

白居易"中隐"及其对后世的影响

白居易"中隐"是以庄子的逍遥人生为理念,远离政治斗争的遂性自由的生存哲学和方式,其核心是"适",在适性逍遥的前提下,再安排对社会、家庭、国家、民族的责任.这是一种强调个体生命高于一切的现代人本主义精神,在儒家思想占据统治地位的专制集权社会,这一思想是超前的.而且,其适性逍遥并不是其最终的目标,其最终的目标是以适性逍遥为保证,实现自己的自由自在的艺术创造.故白居易"中隐"对后世苏轼、明代三袁均有很大影响,但毕竟时代不同了,这种影响终于以浪漫精神衰退为特点走向另一种形态.     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论 ,即人口生产、物质生产和精神生产理论。与此相适应 ,存在着“三种文化”论 ,即人口文化、物质文化和精神文化理论。它们相互联系、相互作用、相互影响 ,具有各自的持续性     

“三讲“教育是推动高校改革和发展的强大动力

"三讲"教育是内蒙古农业大学组建以来发展历程中承上启下的一个重要阶段,是促进学校深度融合的一次思想理论武装,是推动学校改革发展的强大动力.     

以“三个代表”为指导增强思想政治工作的实效性

用"三个代表"作为高校思想政治工作的最高纲领,围绕实效性,注重针对性和主动性,阐明思想政治工作“谁去做”,“为何做”,“做什么”,“怎么做”.