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101.
宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革。从思想观念变革及其对社会发展作用的角度看,宗教改革为资本主义民主核心精神的形成与发展提供了土壤。  相似文献   
102.
随着人们认识世界逐步深入,确定性哲学观受到挑战,模糊性认识论日益受到青睐,并影响到管理活动的变革。模糊管理以人的全面发展为出发点和归宿点,模糊管理遵循人发展的规律,尊重人的主体地位,以包容性和权变性为特征。促进幼儿的全面发展,需要幼儿遵循幼儿发展规律,而模糊管理正切合这一需要。在课堂管理中实施模糊管理,教师需要相信并尊重幼儿主体地位,支持幼儿自由游戏,以平等中首席角色与幼儿对话与沟通,建立民主平等的师生关系。  相似文献   
103.
Even in totalitarian regimes, freedom of thought presumably cannot be outlawed, provided that such thought remains unspoken and unwritten. In Australia, freedom of expression is taken-for-granted. This paper sets out to theorise my teaching practice/s, as I enact some of my theories. It emerges from my recent attempts to encourage in my students a greater sense of empathy towards others, and adoption of a multiplicity of perspectives. The contexts in which the study is embedded include immigration (to Australia) and attitudes to Indigenous Australians, but the teaching approaches described here can be applied to other similar contexts internationally. The paper outlines and evaluates related teaching strategies. Questions posed by the paper include: what are the internal mechanisms that limit our thought with regard to social issues such as equality? What are the teaching/learning approaches that we might employ to help our students transcend these limitations? Can freedom of thought only function in the context of self-regulation? In other words, where, if anywhere, are the ‘natural limits’ of freedom of thought, and are there times when freedom of thought is not desirable or acceptable? If so, who decides and how? What are the implications for the power differential between teacher and student?  相似文献   
104.
基于斜率故障模型的故障诊断方法较好地解决了线性电路的软故障和硬故障诊断问题,是一种很有价值的故障模型,但是容差问题使该方法不实用,基于此,给出了新的容差处理方法。首先斜率故障模型的公共点(由无故障时两个选定测点的电压值确定)不再是一个定值,而是在实际电路运行中获得,它包含了实际电路元件的容差信息。其次,受容差影响,元件斜率特征是一个扇形区域,该扇形区域可以通过计算或者仿真得到。该方法能较好地解决斜率故障模型中的容差问题。  相似文献   
105.
对大批量轴类零件外径形位公差的检测,采用传统的方法调节计量量具费时费力。该检测装置通过旋转手轮,来调节V形块的高度,使零件的外圆与检测量具接触,完成不同外径零件的检测工作。检测装置结构简单,调整方便,可适用于多品种、大批量的外圆类零件的测量,有很大的推广价值。  相似文献   
106.
陈明芳 《云梦学刊》2003,24(6):13-16
笔者的科研成果《中国悬棺葬》屡遭抄袭、剽窃,这是当今中国学术界和出版界流行的抄袭、剽窃之风较为严重的典型例证。为维护学术尊严和中国学术界的良好形象,我们呼吁全社会和有关管理部门加强制度建设,健全完善学术评审制度,从根本上遏制学术腐败的蔓延。  相似文献   
107.
歧义容忍度是影响学习成效的学习者个人差异之一。通过问卷调查,我们得知:中国大学生在英语学习中歧义容忍度的现状,并研究分析了歧义容忍度在听说读写方面的差异表现。此项研究的结论有助于认识和运用歧义容忍度来促进英语学习。  相似文献   
108.
我国刑事诉讼法开始倡导和容许个体的意志自由选择,使个人意志得到尊重。旨在揭示宽容理念在我国刑事司法中的形成和发展,阐明宽容司法与传统刑事诉讼秩序的关系,希望有关宽容理念在刑事诉讼中的价值观能得到重视,以探究当代中国刑事诉讼秩序中的宽容度。  相似文献   
109.
试图通过对美国无冕桂冠诗人罗伯特.弗洛斯特的《雪夜林边停》及我国国学大师王国维的《浣溪沙.山寺微茫背夕曛》这两首诗词中境界的比较,来探询创作过程中这两位诗(词)人与自己作品中意象的不同的审美距离,从而再现带有基督教信仰痕迹的《雪夜林边停》中的入世观及带有道教信仰色彩的《浣溪沙.山寺微茫背夕曛》中的出世观,进而对弗洛斯特与王国维这两位几乎是同时代但却处于不同国度的诗人的尘世理想的差异一窥端倪。  相似文献   
110.
司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人 ;是一个在困厄面前不愿低头 ,也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败 ,而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上 ,也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上 ,而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。  相似文献   
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