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31.
后现代国际私法理论探微 总被引:2,自引:0,他引:2
后现代国际私法理论是当代国际私法学的一种新兴理论 ,本文从其哲学渊源———后现代主义出发 ,评析其基本主张及其对当代国际私法发展的影响 ,并结合中国的具体理论与实践 ,探讨中国国际私法学对该理论的应对模式。 相似文献
32.
杨月斌 《吉林师范大学学报》2003,(6):111-112
法律基础课应从改革教学内容、加大知识传授,改进教学模式、加强能力培养,改善教学方法、提高素质等方面深化教学改革,以达到素质教育的真正目的。 相似文献
33.
梅献忠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,4(3):20-22
“物”和“环境”是两个内涵不同、价值取向差异巨大的概念;在环境危机时代下,需要变革物权,对其进行“生态化”的改造。物权法生态化的设计包括物权客体范围的扩张,物权法律关系内容的生态化,物权种类的生态化等方面。 相似文献
34.
合同法是美国法律体系中最重要的柱石之一 ,契约自由是美国资本主义社会的一个重要标志。但美国合同法走过的历史道路也许不能简单地概括为从意愿论的胜利到合同的死亡。 2 0世纪的美国合同法面临重重挑战 :立法入侵、行政机构权力的扩大、大公司的发展、经济的复杂化和不确定性、社会各阶层对公平的要求。为了应对这些挑战 ,美国合同法进行了重大调整。这些调整最重要的目标就是使合同法具有适应社会经济变化的更大的灵活性和更高的公平标准。 相似文献
35.
金健 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(Z1):173-175
分析了加强法制教育、进一步培养生长干部学员法制权威意识的必要性,指出了目前军队院校"法制权威教育"中存在重视程度不够、教育模式较落后、缺少专业军事法律人才培养等问题,提出了加强军队院校"法制权威教育"应从统一思想认识、普及法律意识和规范教育体系等三个层面做好工作等具体措施。 相似文献
36.
现代化视野中的藏族传统文化 总被引:6,自引:0,他引:6
东·华尔丹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(2):67-70
藏族文化源远流长,有着鲜明的地域色彩和浓郁的民族宗教特色。它在一定的历史阶段曾充满活力,显示出兼容并蓄的文化融合能力。但在15世纪以后,随着宗教向社会生活领域的全面渗透,藏族传统文化逐渐走向衰落。本文对藏族文化进行了反思,分析了这种文化的优缺点,认为应在批判的基础上加以继承和发展,积极寻求与现代化的结合。 相似文献
37.
国籍法的现代发展趋势 总被引:3,自引:0,他引:3
20世纪以来,随着主权国家的大量兴起及跨国人员流动的愈趋频繁和复杂,国籍法的发展呈现出了以下四方面的态势:国内立法日益向单行法方向转化;国际渊源不断丰富,相关国际条约层出不穷;内容日趋先进,平等、非歧视观念逐渐得到贯彻;趋同化倾向正在不断加强。 相似文献
38.
论行政合同的法律地位 总被引:4,自引:0,他引:4
孙录见 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003,33(3):101-103
合同制度并非私法上的特有制度,公、私法的区分只是从目的、主体或法律关系角度进行,而不是从观念、手段角度进行划分,行政合同与依法行政在理论上是能够得以调和的,行政合同的存在是合理的,并在此认识的基础上讨论了行政合同的概念、性质及救济。 相似文献
39.
加入WTO,我国法学教育所面临的挑战是巨大的。该文从微观的角度对法学教育理念、法学教育内容和法学教育方法等方面所面临的挑战进行了较为深入的探讨,同时提出了一些建设性的思路。 相似文献
40.
马茅赓 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2003,3(1):62-67
“五四”新文化运动之后 ,中国人与传统文化密不可分的关系已割裂。 10年文革浩劫过处 ,老百姓的马克思主义精神支柱几近崩塌 ,中国百姓的精神世界里剩下的仅仅是自相矛盾的奇妙混合。而在西方商品大潮中所形成的竞争意识和拜金主义因贫富差距的拉大而得以大行其道 ,社会风气趋于浮躁、迷茫和急功近利。当文学创作恢复和发扬现代知识分子的启蒙主义和现实战斗精神的时候 ,“五四”新文学的“文学的启蒙”传统也悄然崛起。当经济成为时代的巨型话语 ,以儒家文化为核心的传统人文话语既是面临挑战的境遇 ,也是得以复兴的契机。实现大众文化传统化就是建立一整套顺应自然、合乎人情、合乎客观规律、可持续发展的制度与理论 ,可以为全人类提供和谐共处的准绳。而实现传统文化大众化则必须以关注现实、中外合璧、革新教育为途径 相似文献