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11.
王义 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(5):61-63
巡视制度是当前完善党内监督的重大举措 ,这种制度古而有之。以史为鉴 ,汲取经验 ,滋补今天的巡视工作 ,使之走上经常化、制度化和规范化的轨道 相似文献
12.
13.
非物质社会的互动式设计研究 总被引:1,自引:0,他引:1
余晓宝 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(3):107-110
工业社会的物质文明向信息社会的非物质文明的转变,在一定程度上导致设计模式从单向的输出状态转化为双向的互动沟通。互动式设计不再以某种具有确定功能的产品作为创作的目的,而是以创建一个可供使用者自由选择和发展的平台为依归。它所创造的体验具有多感官化、虚拟化、动态化、超现实化的特征。 相似文献
14.
国外农业行业协会的发展及启示 总被引:2,自引:0,他引:2
吴文洁 《西安石油大学学报(社会科学版)》2006,15(1):15-19,36
作为非政府组织的农业行业协会,在政府职能转变后和农业的产业化经营中以及农民利益保护方面,能发挥重要作用。着重介绍了国外农业行业协会的发展历程、管理与运行模式、政府与行业协会的关系,并得出对我国农业行业协会发展的几点启示。 相似文献
15.
体验、解析、会通的有机统一,是张岱年《天人五论》所建构的哲学方法论。这种方法论排斥直觉法,因而不同于现代新儒家和清华学派的哲学家;同时,它把辩证法看成一般的学术方法而非独立的哲学方法,这又使其不同于当时的新唯物论者。这种方法论是在综合中西哲学方法以及近现代各派哲学方法基础上的一个综合创造。 相似文献
16.
文章结合合肥工业大学开展大学生网络思想政治教育的实践,分析了当代大学生思想和文化生活的需求、网络思想政治工作的特点和规律等问题,在此基础上,提出了加强和改进大学生网络思想政治教育的具体措施. 相似文献
17.
万书辉 《渝西学院学报(社会科学版)》2003,2(3):53-58
在本雅明的经验理论中,他曾经提出一个核心概念:"具体的经验总体。"他认为,这个"经验总体"应该包括较少受到启蒙之光照射的文学艺术领域。在本雅明关于"经验"与故事关系论述中,他指出:讲故事艺术是经验交流的最有效形式;经验在故事中的呈现仰仗"转述、浸润与复述"三种手段;随着手工劳动的衰退,中产阶级的兴起以及战争、技术等社会生活的变化,"经验贬值了","讲故事艺术衰落了",艺术、"韵味(aura)"、传统衰落了,取而代之的是小说与新闻报道。但是,他仍希望通过对"故事"的解析寻找对传统的衰落的补偿。 相似文献
18.
詹珊 《湛江师范学院学报》2004,25(5):51-55
网络原创文学不大气和网络写手生存的文化背景有关,其原因有写手过于贴近生活、缺乏必要的反刍过程和写手缺乏刻骨铭心的痛苦的生存体验,以及受书写工具的制约等. 相似文献
19.
贾锐 《延边大学东疆学刊》2004,21(3):64-67
灵感与高峰体验是紧密联系的,高峰体验可以把人带入一种澄明空灵的虚静状态。"虚静"与佛教的"参禅"相似,可澄清致远,从心底抒写。高峰体验不是哪一个人的专利,它在每一个人身上都可发生。要善于抓住,否则一闪即逝。 相似文献
20.
王卫平 《南京医科大学学报(社会科学版)》2004,4(1):55-57
死亡体验是人对生命的价值与意义的最后感性把握.作者认为一、死亡体验的理性前提是一种包含对生存真谛和宇宙奥秘深刻理解的体验;二、死亡体验作为主体对生命最高最后阶段的亲身感受,具有主体性、情感性、超越性等基本特征;三、死亡体验的现实意义在于它不仅能调动主体从内心情感出发积极主动去体验生命最后阶段的意义与价值,而且能帮助主体以审美态度对待死亡进入生命境界. 相似文献