金融知识差异与我国家庭财富积累

通过应用中国城市家庭消费金融调研数据,本文系统的实证检验了改进后的金融知识指标、经济学专业、金融学专业以及家庭理财规划等因素对家庭各项财富积累的影响,并通过使用合适的工具变量进行两阶段估计,验证了这种正向影响的稳健性。此外,实证结果中家庭理财规划以及理财规划时间跨度的正向边际效应表明,理财规划可能是金融知识差异影响家庭财富积累的重要机制。研究结论有利于更准确地理解居民金融知识差异对于家庭福利,特别是退休福利的影响。     

Gender differences in risk behavior and the link to household effects and individual wealth

This study examined the differences in risk behavior between men and women using a household survey that captured the risk preferences of two members in a household and recorded wealth at the individual level instead of the usual approach of representing wealth at the household level. After controlling for commonly used explanatory variables, such as gender, education, age, and wealth, household fixed effects explain about 15% of the variation in risk behavior. This highlights the magnitude of household effects in shaping one’s risk behavior. In general, females in the study area are more risk averse than males based on a risk game with real payout. The gender differences disappear when focusing on only the top land owners. However, even in those cases, females consider themselves more risk averse, supporting results from previous studies that link culture and societal norms to the gender differences in risk behavior.     

马克思与马尔库塞异化理论的比较

马克思与马尔库塞的异化理论针对资本主义社会两个不同发展时期所面临的社会问题提出.通过人的异化、技术异化和社会异化三个角度的分析,马克思得出劳动异化是人的异化的本质体现,技术异化主要表现在人的机器化和资本取得统治地位,社会异化具体表现为人与自然、人与人以及人自身的不和谐;而马尔库塞认为消费异化是人的异化的表现形式,技术异化虽然有了新变化,但其本质没有变,社会异化则体现在对经济、政治和文化的控制上.对马克思和马尔库塞异化理论进行比较,可以使我们全方位多角度地审视当代资本主义社会中的异化问题,并为思考探索解决我国社会发展过程中出现的异化问题提供理论借鉴.     

Trust and Estate Planning: The Emergence of a Profession and Its Contribution to Socioeconomic Inequality1

This article offers a new perspective on the connection between socioeconomic inequality and occupations by examining the impact of trust and estate planners on global wealth stratification. While many studies treat the professions as mirrors of inequalities in their environments, this article looks at the ways professionals participate in the creation of stratification regimes. Trust and estate planners do this by sheltering their clients' assets from taxation, thereby preserving private wealth for future generations. Using tools such as trusts, offshore banks, and shell corporations, these professionals keep a significant portion of the world’s private wealth beyond the reach of the state. Trust and estate planning thus contributes to creating and maintaining socioeconomic inequality on a global scale. The significance of the profession has grown as wealth itself has become more fungible, spurring innovation in legal, organizational, and financial strategies, and thwarting a myriad of laws and policies designed to limit enduring inequality in modern, democratic societies.     

契科夫笔下“小人物”的解构

契科夫是十九世纪俄国批判现实主义作家。他在作品中塑造了众多的“小人物”形象。这些“小人物”身上具有一些共性：人性的异化与思想的套子,而这些共性对于今天的我们具有警示作用。     

论虚拟时代的“财富创造”

传统经济以＂理性人＂的假设为前提,虽然在某种程度上满足了人＂自我实现＂的要求,但人的发展是片面的,物的增长与人的发展是相互分离的,甚至是对立的。随着虚拟时代的到来,财富创造获得了新的发展空间：第一,走出＂以人为手段＂的巢臼,注重人的发展和完善,强调人的目的性与财富的人属性,在实现财富创造的同时实现人的发展目标;第二,实现把每个个体看成最为可贵的社会财富,人的才能在创造财富的智力劳动中得到尽可能自由的发挥和发展。     

需要·实践·人的解放

需要与实践的矛盾运动是人类社会存在和发展的基本条件。在私有制下,人的需要发生了异化,主要表现为：无穷拥有财富的需要,剥削控制他人的需要,精致与粗陋的需要,把劳动作为谋生手段的需要。同时,满足人的需要的劳动也与需要发生了分离和对立。马克思认为,消灭需要的异化过程也就是人的解放的实现过程,觉悟了的无产阶级通过阶级斗争消灭私有制是消灭需要的异化的必要条件,而生产劳动实践和自然科学对人的生活的改造则为人的解放准备了物质条件。     

从交往异化到雇佣劳动批判——赫斯哲学补论

在1844年以前,赫斯将"资产阶级社会"称为"金钱贵族制",并把费尔巴哈对宗教批判的人本主义异化史观直接运用到对现实资产阶级社会的批判中来,提出了所谓货币是人的交往类本质的异化的观点。在他看来,正是这个颠倒的金钱世界,造成了更加普遍的剥削和奴隶制。而在后来的研究中,赫斯开始关注现实中的劳动,但并未用哲学人本主义的逻辑来描述资产阶级社会中的劳动状态,而是使用了比较准确和实证的概念:雇佣劳动和奴隶劳动。     

究竟是按所有权分配还是按贡献分配?--与《关于深入研究社会主义劳动和劳动价值论的几个问题》一文商榷

价值分配的对象是价值,不是财富.按劳分配的现实理论依据是劳动价值论,最终理论依据是按贡献分配.按生产要素分配的理论依据是以承认其价值创造作用为基础的按贡献分配,而不是按所有权分配.     

中国房价波动的福利效应研究进展

近年来房价上涨与居住福利的关系备受关注,虽然国内研究不如国外深入,但一些切合中国实际的研究应积极推进。综合来看,国内主要采用古典度量法、计量经济模型法和效用函数法来测度福利变化,其实证结论有三种倾向——不显著、正向或负向影响,但大多数文献认为高房价造成了居民福利损失,经济适用房政策有待改进。