丢失枪支不报罪的认定

丢失枪支不报罪是1997年修订刑法时新设立的罪,是指依法配备公务用枪的人员违反枪支管理规定,丢失枪支不及时报告造成严重后果的行为。文章从理论上对认定枪支"丢失"、"不及时报告"、不及时报告与严重后果的因果关系和其罪过进行了探讨。     

中资银行开展福费廷业务的风险及防范

福费廷是一种融资工具.包买商以无追索权方式买断从进口商那里收到的通常由出口商所在地银行所承认的汇票或本票.福费廷业务在国际金融市场上历史悠久,但是对于中资商业银行来说还是一个新课题.为了增长利润,中资银行必须在开展福费廷业务的同时,认识到其中存在的风险并及时加以防范.     

胡风的“主观战斗精神”论

胡风生平简要。胡风对两种文学倾向不满。一种是对周作人和林语堂的脱离现实的“兴趣主义”和“性灵主义”不满,认为这是与时代精神向背离的;一种是对“左联”内部的从前苏联引进的所谓“辩证唯物主义创作方法”以及其后在“左联”作家队伍中所产生的“主观公式主义”、“客观主义”不满,认为这是违背“现实主义”创作原则的。他在这既反右又反“左”的斗争中,从自己和同行的创作中,领悟并创构了一个理论,这就是后来给他带来无穷灾难的“主观战斗精神”论。从文学创作的认识论的层面看,胡风的“主观精神”论是一种独特的有价值的创作美学。从作家人格论的层面看,胡风在他的文学理论生涯中,所追求的是现实主义文学理论与人格塑造有关。其价值取向是为了追求高度的艺术真实。     

《史记》感生神话与司马迁表现艺术

《史记》记载了商、周、秦始祖和汉高祖的感生神话,其中商、周、秦的感生神话都以经典为依据,但都简略;而刘邦的感生神话则详细、系统,与他的史学思想相悖。通过深入研究发现,从汉高祖到汉武帝经历了历史神话化的过程,形成了君权神授的理论。司马迁的《史记》完成了神话历史化,但又在其中设下了微言大义。后世不察,以此为书写历史著作的模范。     

论丘浚的经济管理思想

在明王朝衰落和资本主义萌芽出现的背景中,丘浚继承与发展了“善因论”,针对现实,提出了自己的经济管理思想及主张：1．以“听民自为”作为管理国民经济的指导思想;2．主张以“配丁田法”管理土地;3．工商管理要适应“民自为市”的要求;4．货币管理要银、钞、钱三币并用,以银为“权”。     

第二媒介时代的文化 --兼评马克·波斯特的《信息方式》与《第二媒介时代》

着重探讨了马克·波斯特理论产生的社会批判立场、研究问题的后结构主义语言论视角及其后现代文化是去稳定化、去中心化文化的理论主张 ,进而以电视广告、数据库和电子书写为例论述了其对当下大众文化分析的合理性 ,文章最后分析了这一理论对中国当代文化研究的借鉴与启发价值。     

Variance Estimation under Two‐Phase Sampling

We consider the variance estimation of the weighted likelihood estimator (WLE) under two‐phase stratified sampling without replacement. Asymptotic variance of the WLE in many semiparametric models contains unknown functions or does not have a closed form. The standard method of the inverse probability weighted (IPW) sample variances of an estimated influence function is then not available in these models. To address this issue, we develop the variance estimation procedure for the WLE in a general semiparametric model. The phase I variance is estimated by taking a numerical derivative of the IPW log likelihood. The phase II variance is estimated based on the bootstrap for a stratified sample in a finite population. Despite a theoretical difficulty of dependent observations due to sampling without replacement, we establish the (bootstrap) consistency of our estimators. Finite sample properties of our method are illustrated in a simulation study.     

辽代党争探论

辽代前期,为争夺皇位,以耶律倍为首的太子党及其绪余与以耶律德光为首的大元帅党、以述律太后为核心的后党及其绪余先后进行了两次党争,文争武斗,互有胜负;辽代中后期,围绕皇权与后权的几次党争,主要发生在后族两房(大父房和少父房)朋党之间,以及在后党支持下的耶律乙辛权臣党与耶律氵睿太子党之间,此伏彼起,接连不断.与其他王朝党争不同的是,辽代党争独具特色:大都发生在契丹统治集团内部的两姓皇族与后族之间;契丹民族传统的选汗制度--"世选制"影响下的皇位继承制,是诱发辽代党争的主要原因.辽代朋党之间为各自之私利,互相攻伐,不择手段,形成严重内耗,对辽代社会造成的危害不可小视.     

浅论新一代代表性人士对社会主义政治文明建设的意义

随着社会主义市场经济体制的建立和完善,社会主义政治体制改革的推进,作为民主党派和无党派群体重要组织资源的新一代党外知识分子发生了很大的变化。党外知识分子的新一代代表性人士对社会主义政治文明建设越来越发挥着重要影响。主要表现在三个方面,新一代代表性人士的政治素质影响着民主党派和无党派人士在政治体制改革中的作为;培育和引导新一代代表性人士是培育、传递社会主义政治文化这项宏伟工程的一部分;新一代代表性人士在建构健康市民社会过程中具有双重功能,而健康发展的市民社会为社会主义政治文明的发展提供了良好的社会生态。     

孔子的民本思想及其意义

孔子传承上古民本思想,赋予“民”新的内涵与意义,由此形成了自己独具特色的民本思想体系。他的民本思想以“爱人”作为情感基础,以“富民”作为经济诉求,以“为政以德”作为政治理想,以“有教无类”作为教育主张。他的这一思想把殷商的民本思想传统提升到了新的高度,也对后世儒家产生了深远影响,具有重要价值与意义。