中国历史上八大商帮的赚钱秘诀

不同地域造就了不同的性格特点,各个商帮也有着不同的经商之道和创富秘诀。下面来评点一下中国历史上八大商帮的经商之道。     

论《威尼斯商人》的社会契约

莎士比亚的《威尼斯商人》体现了商业文明导致道德的约束力衰退，而道德的约束力衰退又导致社会契约被轻易滥用的情况。商业文明形成了人们以实利为单一目的的价值取向，巴珊尼欧、夏洛克和安图尼欧就代表了这种价值取向。在这种价值取向的影响下，道德的约束力急剧下降，巴珊尼欧、安图尼欧以及其他基督徒都做出不符合本教教义的言行。在渎神盛行的年代，     

从家训看日本人的节俭传统

日本是一个资源极为匮乏的岛国,但它不仅创造了战后迅速崛起,在短时期内发展成为经济大国的奇迹,而且在建立节约型社会方面也走在了全世界的前列。日本人节约立国的风尚流传久已,在历史上留存下来的家训资料中有大量切实、具体的节俭之训,可资我们了解日本人的节俭传统。     

专事尸体搜寻的商人

贾巴·索瓦迪（Jabber Sowadi）的工作在某种程度上反映了伊拉克的处境有多糟糕。他被称为“尸体承包商”。这位38岁的什叶派穆斯林留着稀疏的胡子，戴着黑白相间的阿拉伯头巾。他向客户收取300-500美元来寻找他们失踪的亲人，但更多时候，找到的往往是这些人的尸体。在过去两年里，他在监狱、医院，停尸房和墓地培植了很多关系网，从而能依靠行贿来取得小道消息。他甚至经常主动掩埋停尸房里的那些无名尸体。     

陈早春：做中国富豪的“生活教练”

健壮的体格,黝黑的皮肤,记者初见陈早春时,感到眼前这位年轻商人更像一个拳击手。他的办公地点是一栋白色三层小洋房,坐落在上海华山路,是宋庆龄的生前办公地。现在,他身后的壁炉就是宋庆龄曾经用过的。谈起他为中国富豪当“生活教练”的经历,让人大开眼界。     

凤凰外来服饰商人:民族旅游中一个特殊群体的文化资本研究

本文运用问卷调查、参与观察和深度访谈相结合的研究方法,以凤凰古城经营民族服饰的外来商人为调查对象,探讨了该群体不同形式的文化资本对民族旅游服饰文化多元化产生的影响。研究发现,外来服饰商人制度化的文化资本为该群体立足凤凰起了基础性作用;外来商人身体化的文化资本在巩固了该群体的立足根基的同时,促使了凤凰民族服饰文化朝多元方向发展;外来商人客观化的文化资本以直接手段促使了凤凰民族服饰文化的多元化。     

跑得就是快

一个日本商人乘飞机到巴基斯坦谈生意。下了飞机,他急忙拦下一辆出租车。一场重要的谈判正等着他。他不断地催促司机开快一点。“先生。我开得已经很快了。”司机回答。没过两分钟,日本商人又催促：“请再开快一点。”司机没有回应,表现出一副爱理不理的样子。     

19世纪末20世纪初中国商人阶层的崛起

在漫长的中国封建社会中,商业被贬之日末务,商人也位于四民之末,士农工商的地位归序似乎成了中国封建社会亘古不变的模式.然而到了19世纪末20世纪初,随着民族危机日益加深,商战呼之欲出,商人团体相继成立,商会诞生,商人政治意识提高并且对政治广泛参与,使商人的社会地位发生了根本性的变化.商人阶层坚持不懈地努力终于迎来了清政府自上而下的重商措施的出台.清延设立商部以指导商人组织,制定商律以规范商人行动,颁行一系列工商的法规以奖商恤商,一系列新经济政策的实施使社会舆论开始从抑商转为誉商,商人在社会上广受赞扬,官员也开始纷纷投资经商.所有这些,促进了中国新的绅商阶层的形成,并进而带动了整个商人阶层随之崛起.     

信誉、道德的经济学分析

一在世界经济学和史学界都享有盛名的美国斯坦福大学学者A·格雷夫在《热那亚与马格里布商人:历史比较制序分析》一书中分析了这样一个历史案例:在1l-12世纪,马格里布和热那亚两地的商人在相同的贸易环境下,运用同样的航海和陆地交通技术,并从事几乎相同的商品贸易,唯一不同的是,马格里布商人持一种集体主义文化信念,主要在穆斯林世界内部进行商业和贸易活动;而属于拉丁世界的热那亚商人则恪守着从古希腊到罗马帝国时代传承下来的、自私的个人主义文化信念,多在地中海周边进行活动。长此以往结果却出乎意料:自私的、崇高个人主义的热那亚商…     

益阳城区少数民族流动人口经商情况调查

随着改革开放的进一步深化,益阳城市品位和知名度逐步得到提高,从外省区来该市经商的少数民族人口也逐年增多,其中大部分来自边疆民族地区。少数民族流动经商情况的出现,给该市城市民族工作带来了新的内容。加强对这部分人的管理,保持社会稳定已成为民宗部门的新课题。为做好少