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蓝利国 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1999,20(1):58-65
历史音韵是描写古今语音演变情况的。本文从中古音出发描述忻城（城厢）方言的历史音韵。文章先列出忻城（城厢）方言的声韵调，然后分别从声母、韵母、声调三个方面对中古音在忻城（城厢）方言中的演变情况进行具体描述，并在北方方言内部进行简要的历史音韵比较。通过比较可以看出：忻城（城厢）方言的历史音韵与整个北方方言是基本一致的，但也有它自己的一些特点。 相似文献
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《音韵阐微》音系初探 总被引：2，自引：0，他引：2
叶宝奎 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
《音韵阐微》在继承历史音韵和确定清代汉语标准音等方面起过重要的作用，是一份考察近代汉语语音史和清初官话音的重要资料。本文对《音韵阐微》所坚守的传统语音模式和它所表达的实际语音现象之间的关系作了初步考察，通过对比，说明《音韵阐微》音系代表的是清初官话音而不是北京音也不是南京音。 相似文献
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从音韵学角度分析吉安方言语音,其中有许多古音遗迹.本文拟选古"精清从"三组字来考核吉安方言语音的声母表现,并且与今音一一对应比较,从而分析音韵学关于上古声母的重要论断在吉安方言中的体现和差异,进而探究"精清从"三组字声母的演变轨迹. 相似文献
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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017,(6)
"闽"在古代字书只有平声的反切,音近"蛮"或"民",闽地读音也只有平声的文白读,现代官话多读同"闵"(上声)是后来的变读,依"名从主人"原则,应定为"min阳平"。"闽"古时是族称,也是国名和方言的称谓,还反映了蛇的图腾崇拜,与福建及周边地区的历史文化信仰都有深刻的联系,是研究闽地历史、闽语、闽文化乃至东南海洋文化所必须深究的重要概念。 相似文献
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隋陆法言的《切韵》是今音学的奠基之作，是中国传统音韵学对在魏晋南北朝梵学音理的文化震宕之后出现的韵学百家所进行的第一次系统的总结，具有极大的历史文化功能，是中国文化史上的一件大事，成为中国传统音韵学的圭臬之作。汉语传统今音学的发展过程深刻地刻划出汉语音韵学传统音系观念的渐次进步及音系理论/和方法的逐步完善。 相似文献
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赵宏 《贵州民族学院学报》2008,(3):52-56
对于格律诗词的争论，目前有三种观点：放宽格律诗和词的格律，写一种新格律诗；格律诗词是古体诗，现代人也应该用古音来写；用现代汉语普通话的语音写律诗和填词。新格律诗，降低了律诗和词的格律美，失去了格律诗词的评判标准。现代人写时仍应该用古音会无所适从，使字音失去客观标准，今人只能用今音来读，古人是用其当时的语音来写作的。用古音反而破坏了诗词格律，用今音才能保住诗词格律。 相似文献
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贾萍坤 《新疆石油教育学院学报》2010,11(1)
<唐韵正>是顾炎武<音学五书>的第四部分,顾炎武在<音学五书序>中说:"于是据唐人以正宋人之失,据古经以正沈氏唐人之失……而一一以古音定之,为唐韵正二十卷."今音是指中古音,古音是指上古音,但是其今音注音所使用的反切却并没有照搬<唐韵>或者<广韵>,而是参照<广韵>音系,自己为被切字注音,所以在注音时就产生了很多问题.本文主要就顾炎武注音的声母进行分析,以<唐韵正·去声卷>里今音的反切作为主要调查对象,分析其注音时切字的特点. 相似文献
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