儒家文化与屯垦戍边

屯垦戍边有着深厚的中华传统儒家文化积淀。传统儒家文化中的以农为本、安土重迁和修齐治平、扬名身后等观念与屯垦戍边思想一脉相承。自西汉以来,屯垦戍边思想与儒家文化紧密结合,成为激励中华民族仁人志士屯田戍边的重要推动力,也由此成为了稳定边疆、保家卫国的千古之策。     

中国古代"安土重迁"观念的形成发展及其当代价值

作为中华民族传统文化心理的"安土重迁"观念早在西周时期即已形成,并在春秋战国时期最终定型.无论是从时人对故土家园的迷恋,对离家外出行为的排斥,还是在离乡远徙后对故土家园的深切思念之中,都能得到明显体现."安土重迁"观念的产生,主要与中国古代的农耕生产方式、统治者的治国需求、诸子百家的大力宣传以及频繁的社会战乱等因素有密切关系.深入挖掘"安土重迁"观念的文化内涵,有助于推进当今中国的社会主义文化建设.     

安土重迁:中国人稳定性的传统社会心理

中国古代文明是农业文明 ,特看重土地、家族和邻里关系 ,从而形成了安土重迁的传统社会心理。所以 ,人们迁徙重聚族、重怀故土 ,经商也重族谊和乡谊。这种安土重迁的传统促进了社会稳定和农业经济的发展 ,却制约了资本积累和商品经济的发展。在当今改革开放的时代 ,对商品经济的发展也产生了重大影响     

杜甫送别诗略论

杜甫的送别诗蕴涵着丰富的情感内涵。表现为三个方面:一是叹老嗟卑、自伤弃掷的郁闷情怀;二是“寄热望于知交,托末契于后生”之款款深情。三是亲情、友情、乡情俱备于衷的离情别绪。杜甫的送别诗充满了生命意识。其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外,还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。     

从近代人地矛盾的角度考察山东移民东北的原因

近代山东人移民东北是各种因素综合发生作用的结果。入地关系紧张是其中一个重要原因。近代山东地区人口迅猛增长,而可耕地面积却日益减少,人多地少,使人地矛盾激化,农民生活贫困,农村出现了大量的剩余劳动力。为求生存,迫于各种压力之下的山东人不得不外出寻求生存空间,地广人稀的东北地区成为他们的首选之地。惯干安土重迁的山东人不得不为生计而继续移民东北的旅程。     

从《说文解字》土部字看中国人的安土重迁思想

<说文解字>土部字反映了我国古代劳动人民和土地之间的密切关系,其中对土地的质地、耕作与治理的描述揭示了人们"安土"的原因,而其中对人们所居住的家园及其相关装饰的描述则蕴含着古代人民的的重迁思想,体现了他们对土地的深厚感情.     

现代背景下汉族祭祖的文化人类学分析——以乐安罗陂乡陈氏族人祭祖为例

祭祖仪式作为中国传统文化的一部分,在乡间村落不断受到现代化的冲击。文章以江西乐安罗陂乡陈氏族人祭祖仪式为个案,分析其所蕴含的安土重迁、慎终追远、地权象征、权威展示的文化内涵以及祭祖强化了人们的宗族观念,对构建我国农村和谐社会产生促进和阻碍的双重影响。