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张繁荣 《江南大学学报(人文社会科学版)》2007,6(5):114-116
彩塑是中国特有的雕塑品种。山西平遥双林寺的彩塑艺术享誉中外。在双林寺彩塑艺术的表现中,"寓动于静,破静为动"的动感艺术尤为引人注目。形体与线条的巧妙结合、抓住"力量"特征的表现手法、传神眼睛的塑造、强烈原色直接涂绘的对比效果,为彩塑注入了无尽的生机,将静态的艺术表现得活灵活现。双林彩塑动感艺术是中国彩塑艺术的精华,是留给我们的宝贵的文化遗产。 相似文献
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三晋大地,古代寺庙星罗棋布,其中平遥古迹双林寺堪称艺苑奇葩,寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画,都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑,更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统,具有高度写实的风格,是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备,艺术价值极高,能够完好保存至今,实乃艺术史上一大幸事。 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》2019,(2):F0002-F0002
汉源彩塑是四川省雅安市汉源县九襄镇的一种民间文化,创始于清代光绪年间,是当地民间艺人曹继武自创一派的手工彩绘泥塑艺术品,以现场“捏真容”最为著名。之后,曹继武之孙曹润洪将彩塑技艺融会贯通,并发扬光大,尤其是彩塑的题材,在曹润洪手上得到了极大的拓展和丰富:民间文化中的财神、寿星、弥勒佛、观音等形象,以及古典文学《西游记》《三国演义》《封神榜》等作品中的人物,都是其重要的表现内容,同时,曹润洪也制作了不少现代题材的作品。汉源彩塑为家族式传承,现为四川省第二批非物质文化遗产,传承人为曹润洪。 相似文献
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肖媛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):171-172
敦煌莫高窟是一座人类艺术宝库,对当代艺术影响深远。莫高窟的艺术最大特点便是它将彩塑与绘画进行了完美的结合,本文对"塑绘不分"这一特点的缘起,以及最终在艺术上取得的成就进行较为全面的分析与论述,尝试从一个更加全面的角度去欣赏与解读莫高窟艺术。 相似文献
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北海公园的北岸,五龙亭的西面,有一个方形建筑,这就是有名的小西天。小时候,我到北海最爱去的地方之一就是小西天,因为那里有一座能在上面捉迷藏的泥塑假山,叫作"极乐世界"。解放后不久,因为年久失修,不能保障游人安全,"极乐世界"先被封 相似文献
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孟强 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(6)
对陕北宗教彩塑的研究,其目的在于透过古老的艺术形态,揭示传统文化的真谛,使其合理和优秀的成分得以继承和发扬。在传统大文化背景下,通过对地域文化和彩塑表现形式的分析与比较,体现出陕北宗教彩塑的纯朴美、雄浑美、装饰美特征以及人与自然和谐统一的人文情感。是写实性与写意性、现实主义与浪漫主义相结合的典范,有着较高的研究价值。 相似文献
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朱丛丛 《佳木斯大学社会科学学报》2022,(5):175-178
山东泥彩塑,粗犷夸张,简练概括,格调大红大绿。大汶口文化和龙山文化都是山东特有的文化特征。华北农民的朴实、山东汉子的豪放、儒家、孔孟文化都对其产生了微妙的影响。目前在山东泰安、滨州、临沂、高密、潍坊等地,泥彩塑产量仍在上升,然而,泥彩塑文化传承与发展却面临着较大的危机——继承人年龄普遍较高、泥彩塑产品类型单一且创新力不足,使得山东泥彩塑艺术产品的经济价值较低,不利于民间艺术传承与发展。本文针对山东泥彩塑艺术展开探讨,通过SWOT分析来明确泥彩塑艺术传承及发展的优势、劣势、机遇与挑战,提出文化创意设计策略。 相似文献