“熊猫妈妈”侯蓉:以慈母之心守护国宝

她梦想当一名白衣天使,却阴差阳错成了“熊猫医生”。26年来,她和同事建立了世界上最大的圈养大熊猫人工繁育种群——阴差阳错成为“熊猫医生”记者(以下简称记):您儿时的愿望就是成为一名兽医吗?侯蓉(以下简称侯):我老家在四川农村,小时候目睹身边亲友被病痛折磨的情形,我就梦想着将来做一名救死扶伤的白衣天使。     

追求自由的爱情奴隶——论《美狄亚》人物形象

美狄亚是完美爱情主义倾向者,她渴望丈夫完整的爱,想把所有一切与自己的家庭分享。她有爱情至上的观念,为了爱情放弃亲情,为了爱情舍弃孩子,为了爱情走向复仇的深渊。通过对其从公主到弃妇的角色转变,深入到其心理刻画,充分解读了她的弃妇之恨、慈母之爱以及亲手弑子的痛苦和无奈。个性如此刚烈的女子,面对爱情的背叛,结局注定是悲剧。     

慈母生前手机号为儿子牵红线

缘于对母亲深深的思念，每个孤寂的夜晚，儿子都会拨打母亲生前的手机号码。是巧合还是缘分？那个号码竞在一个午夜拨通了……     

慈母溺子拷问社会救助缺失

韩群凤决意杀死两个脑瘫儿子，然后自杀。 在遗嘱中，她对丈夫说“对不起”，她认为儿子的脑瘫是自己带来的，带来了“十多年的灾难”，所以，她决定让死亡来解决问题，让她自己“独自带走两个儿子”。     

“慈母严父”型家庭教养模式浅析

＂慈母严父＂是典型的中国传统家庭教养模式,它在中国家庭教育中发挥着重要作用。然而,这种在封建社会形成的家庭教养模式在有些方面与现代教育观念相悖,而且会给孩子的成长带来不利影响。通过个案研究,分析＂慈母严父＂型家庭教养模式存在的主要问题及其对家庭教育的警示,以期更好地发挥家庭教育的功能。     

芦衣顺母

中国在两千多年前的春秋时代,有这样一个故事. 住在当时鲁国的一个少年名字叫闵损,从小就过着饥寒心酸的生活,因为幼时丧母,失去了慈母之爱,童年的生活很孤苦.父亲闵公后来给他找了个继母,生活才算有了改变,刚开始继母待闵损还好,等到她自己生了儿子后,情形却逐渐改变了,她只疼爱自己所生的骨肉,对闵损开始冷落了下来,处处看着都不顺眼.     

含章可贞,乃大雅君子——《世说新语·贤媛篇》女子形象探析

《世说新语·贤媛篇》中刻画了多个女性形象,他们或远见卓识、超凡脱俗,或品质敦厚、高风亮节,或有勇有谋、聪明伶俐,或刚正不阿、傲岸不屈。在《世说新语》中,主要将这些"贤媛"分为以下几种角色:慈母、妻子、女儿等。结合《世说新语》原文,主要对慈母和妻子这两种女性形象进行初步的分析,将有助于我们在更深层次上了解魏晋时期女性的形象。     

代女试隆胸慈母痛失双乳

溺爱无边，慈母要代女试隆胸 今年49岁的施慧芬是武汉市一名税收员，对女儿徐卉从小就十分溺爱，然而，尽管施慧芬处处替女儿着想，可女儿工作两年了，却整日郁郁寡欢，也不愿交男友，这可急坏了施惠芬。     

读礼札记（五则）

《聘礼》郑注“其相去也,公之使者七十步”,是指主国摈者五人加使者之介七人,其每两人间距皆为三丈六尺,合之约为七十步;又《聘礼》郑注“相人偶为敬”之“人偶”乃名词,“相人偶为敬”意为以佐嘉宾行礼为敬;虎贲本为周王之近卫队,后逐渐成为勇士的代称,与军队编制无关,其长虎贲氏也非高级职官;北大本《仪礼注疏》断《仪礼·丧服》郑注“则劬非慈母也”为一句,乃误从贾公彦之说;《汉书·艺文志》“今删其要”之“要”,当依《周礼》郑注解释为典册。     

拆散前夫家庭又不嫁 为女儿争父爱的代价太沉重

白领丽人边丽宁不满丈夫不作为而离婚她,一心一意想做个优秀的单身母亲可,女儿缺少父爱的痛苦让她心如刀绞无。奈她,又打起了前夫的主意女。儿有了父爱又,快乐开心起来。然而事,情的发展却令人不可思议……