聪明秀职场

被迫成为流言的骚扰对象 近来同事变得很饶舌,时常在你面前谈论上司或你拍档的是非,还打着同情你的旗号,天知道他们哪来的消息,有些所谓的幕后资料真让你大跌眼镜。其实,直觉中你与上司或拍档的感情还是不错的,虽说不算情同姐妹、肝胆相照,倒也相安无事,还算默契。初听那些所谓的内幕,你真有点急火攻心,然而,且慢——     

论校是非的隐性功能

传统的校是非,其所校即“原稿”,其目的就是从语言文字、学识方面订正“原稿”,这样未免过于狭隘。光为“原稿”校是非是不够的,在为“原稿”校是非的同时,也理当收集带有普遍性的语言文字问题,以专题形式予以辨明是非,从而达到在社会上纯洁祖国语言的目的——这是现代校是非的隐性功能。     

山东中西部方言反复问句300年来的演变--以《醒世姻缘传》为例

《醒世姻缘传》时期正是山东方言反复问句发生重要变化的时期,新旧形式、自产和外来形式的相叠共存是《醒世姻缘传》反复问句系统的特点。山东中西部方言反复问句类型的历时和共时差异,与不同格式时间上的不同步变化和同一格式地域上的不平衡发展以及不同方言在反复问句系统进行归并、简化过程中对各种格式的不同选择有着密切关系。     

当代青少年英雄观现状调研

无论在什么时代，英雄崇拜都是时代高昂的主旋律。榜样教育、理想教育是德育教育的重要手段，在利用英雄榜样示范作用帮助青少年一代树立正确的人生观、价值观方面，我们可以做而且能够做的事情还有很多。本文通过两次开放性的调查，了解当代青少年“心目中英雄”的有关情况，并结合现状针对当前青少年教育面临的实际问题，提出了一些建设性的意见和建议。     

绝症背后：“尊严死”引发的是非争议

癌症晚期,回天无力。是想尽办法,不惜金钱不怕痛苦的化疗;还是放弃过度治疗,有尊严地离去？北京一家协会力求通过协议的方式,让人自己选择离开的方式,做到“尊严死”,这其中牵涉了文化、伦理、法律、医疗等太多问题。有人赞同有人反对,也有人充满顾虑,因为除了传统观念,“尊严死”并没有统一标准和法律保障……     

许敬宗妙论是非

贞观年间,许敬宗很得志,是负责起草诏书、掌管机要的近臣之一。 有一天,唐太宗问许敬宗：“我看满朝文武,你是最贤能的一个,为什么还有人不断地在我面前谈论你的过失呢？”     

论《齐物论》的内在思想线索

在<齐物论>中,庄子实际上是从四个层次来论证怎样才能在悟道上算是达到了一个足以令人赞叹的境地,即最高的层次是"以为未始有物者",其次就是"以为有物矣",再次就是"以为有封矣",最后就是"有是非".庄子认为处在最后一个层次的人没有体悟到大道的精神,使"道之所以亏也".     

布莱尔：贵阳发展生态文明是非常智慧的选择

“很多人认为要环保就要牺牲经济发展,其实发展生态文明既可创造更多就业机会,也可以推动经济的发展。贵阳发展生态文明是非常智慧的选择。”—英国前首相托尼&#183;布莱尔 “贵阳应该彻底告剐传统工业的路子,尽力发挥当地的特色和专长,依托资源环境优势探索高效生态经济模式,建设生态文明城市,争做中国的哥本哈根。”     

超越相对:试析《庄子》的三个悖论

<庄子>名相的悖论揭示了名相的相对性与互易性,是非的悖论揭示出是非判断因"成心"而具有的不确定性,仁义的悖论揭示了儒家道德价值对人之存在方式的有限设定.<庄子>三个悖论的意义就在于揭示相对视野的缺陷与不足,并成为超越相对视野、朗显绝对之道的手段.     

“孰与”句今译之我见——兼与朱振家先生商榷

朱振家主编的《古代汉语》里对“孰与”句进行了今译,本文通过对“孰与”句常见句型的比较分析,提出不同的看法。