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从《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》看萧伯纳的社会观 总被引:1,自引:0,他引:1
张明爱 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2008,8(10):86-91
萧伯纳在剧本《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》中清晰地表达了他的社会观。他憎恨贫穷,认为贫穷是罪恶之源,而社会是贫穷之根。他认为,在资本主义社会的英国,金钱是万能的。他痛恨帝国主义列强之间的战争,并认为英国在战争中同样也是非正义的。在访问苏联之后,他赞同暴力革命改造社会。他认为英国政府低能且无道德原则,资本家寡廉鲜耻,惟利是图。该文探索了萧伯纳的社会现在以上二部剧本中的体现。 相似文献
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谢江南 《湖南大学学报(社会科学版)》2015,(1):110-116
易卜生与萧伯纳是欧洲戏剧现代进程中的两个关键人物。萧伯纳在其《易卜生主义的精华》中,把易卜生戏剧的主题认定为"理想主义者批判",指出易卜生的戏剧讨论技巧具有划时代的意义。萧伯纳创造性地误读了易卜生,并从其思想艺术中汲取力量,走上了自己的戏剧之路。萧伯纳早期戏剧的理想主义者批判,矛头针对维多利亚时代虚伪的道德风尚,20世纪后,则指向各种禁锢心灵的意识形态力量。通过"讨论"的系统应用,萧伯纳使戏剧从重视外部情节的冲突,转向表现思想观念的冲突。这种"萧式观念剧",超越了易卜生,引领了欧洲现代戏剧发展的新方向。 相似文献
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英国作家萧伯纳曾说过:只有年少时拥有年轻是件可惜的事。对老年人而言,随着岁月增长,日子过得更充实,且懂得享受生活乐趣。现在,就是最好的时光。中国人自古有一种观念:为人父为人母,需要尽责。于是,当我们的父母已步入晚年的时候,他们却依然在为子女甚或孙辈的事业、婚姻、健康等方方面面,操碎了心,累坏了身。有的老人,甘愿被子女当做被啃族,靠着自己微薄的养老金,在经济上供养着本应独立的子女;有的老人,为了帮子女带孩子,照顾其日常起居,在 相似文献
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陈娟 《中南工业大学学报(社会科学版)》2015,(2):196-200
萧伯纳是张爱玲喜爱的作家之一,二者的创作具有一定的关联。文章主要采用以点带面的分析方法,对萧伯纳《华伦夫人的职业》与张爱玲《沉香屑·第一炉香》进行对读,探讨张爱玲在对梁太太等女性形象塑造上与萧伯纳的暗合之处,并分析张爱玲在对萧伯纳作品的吸收借鉴中如何融入自己的感悟思索,以敏慧的艺术感受进行创造性转化。 相似文献
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约翰·班扬是英国近代宗教史上清教社团的杰出代表,他的代表作《天路历程》以其生动的语言与丰富的情节为后世评论家称道。从阶级分化与阶级斗争的角度看,班扬清教信仰中蕴藏着丰富的"自发的"无产阶级意识形态与斗争原则,其宗教思想与马克思主义社会批判理论以及尼采的现代主义哲学思想有着非常紧密的内在勾连。然而,受制于英国保守主义文化传统与其本人思想意识的局限性,班扬作品的社会批判意识在18至19世纪的英国思想史中并没有获得应有的重视。 相似文献
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张明爱 《南京工程学院学报(社会科学版)》2010,10(3)
萧伯纳思想中的很多方面在不同时期是矛盾的.他既赞同马克思主义,又否定马克思主义;既希望通过点滴改良方式实现社会主义,又主张以暴力革命手段实现社会主义;既反对婚姻,又进入婚姻;既轻视普通民众,又关心他们的利益;既赞同议会民主,又反对议会民主;既欣赏法西斯,又谴责他们的反人类行为等,这些矛盾贯穿了他的一生. 相似文献
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英国作家萧伯纳曾说过:“只有年少时拥有年轻是件可惜的事。”对老年人而言.随着岁月增长.日子过得更充实,且懂得享受生活乐趣。现在.就是最好的时光。 相似文献
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胡爱华 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2015,(2):38-42
互文性将文学文本置于与其它文本自由对话的批评语境中,极大地丰富了文学批评的范围。文章以互文理论为基点,发掘萧伯纳戏剧作品的标题与《圣经》故事、神话传说、历史典故以及他人剧作等前文本之间的互文关联。互文视角下萧伯纳戏剧作品的标题具有作为行文主线、揭示中心思想、重塑经典人物以及渲染作品气氛等作用,所以说萧伯纳不愧是世界公认的语言大师。 相似文献