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1.
身体研究在元理论层面存在着两种截然不同的视角,即建构主义和反建构主义,分别侧重于身体的象征意涵和感知意涵,即作为隐喻的身体和作为现象的身体。这种辩证认识论有助于审视传播研究如何进入和架构身体议题。一方面,传播学者将注意力投射在身体的主体性焦虑上,从媒介进化史和文化展演的角度出发,发掘了身体在场的技术语境和象征价值,这是对建构主义的反思;另一方面,在日益沉浸化和交互化的传播环境中,身体又被塑造为赛博格的新隐喻和超越话语的新物质实践,这分别是建构主义的延续和反建构主义感知的物质化转向。未来,传播学视域中的身体研究需要高度重视认识论问题,从学术现象讨论转向学术体系建设。 相似文献
2.
4.
为了探索大学生课余健身健美的锻炼效果 ,在两年多时间内 ,通过对大学生课余健身健美自愿锻炼者进行多次测试 ,筛选出 5 79人的有效数据 ,并对此进行了统计分析。结果表明 :连续锻炼 3个月以上的健身健美爱好者 ,其整体效果和外部形体都有所改变 ,经T检验 ,P >0 .0 5 ,效果不显著。而对 2 31个经过连续锻炼 6个月以上的健身健美爱好者的各类身体围度的测量表明 ,锻炼效果非常显著 ,经T检验 ,P <0 .0 1。 相似文献
5.
利用幻灯机和投影仪进行电化教学,具有投入少,易普及的优点。无机非金属材料专业硅酸盐物理化学课程,从20世纪80年代初即在专用教室里用幻灯机和投影仪进行演示教学,使深奥难懂的晶体结构和相图等知识变得形象易学,收到了很好的效果。 相似文献
6.
杨乐强 《武汉大学学报(人文科学版)》2002,55(3):274-278
卢卡奇的《历史和阶级意识》是在历史哲学语境条件下形成的一套反思性的批判话语,马克思主义与时代变革的关系是其话语活动的直接动因,总体性辩证法理论、物化理论和阶级意识理论是这种反思的核心主题,而意识决定历史是其反思的内在理念和逻辑归宿,这一点鲜明地凸现出卢卡奇的“西方马克思主义”的理论旨趣和价值向度。 相似文献
7.
8.
健美操是在音乐的伴奏下徒手或持轻器械,运用各种跑、跳、转体等不同类型的操化动作,是融体操,舞蹈、音乐于一体的身体练习项目。根据健美操锻炼的目的和从事人群分大众健美操和竞技健美操,为了充分体现大众健美操的健身目的,音乐速度一般为10秒20-24拍,这样既能达到了健身的目的,同时也具有很强的艺术欣赏性。健美操表现力发挥的好坏,直接影响参与者的锻炼动机和积极性。一般大家都是通过健美操运动健、力、美,并具有的感召力获得美的享受而热哀于此项运动。健美操娴熟、优雅、流畅的表现,是大众人群接受此运动的直接动机。 相似文献
9.
大学生体成分和体质健康相关性的研究 总被引:4,自引:0,他引:4
岳文雨 《绍兴文理学院学报》2008,28(8)
为探讨大学生身体成分特征与体质健康的关系,运用身体测量、数理统计等方法对大学生的体成分和体质健康指标进行了测试和分析研究.结果显示,目前大学生中,超重或肥胖的学生占有相当的比例,体脂百分比总体均值偏高.肺活量/体重指数、立定跳远、握力/体重指数与体脂百分比呈非常显著性负相关,台阶指数和体脂百分比之间没有显著的相关关系.超重或肥胖对大学生的肺功能及有氧能力、下肢爆发力、上肢肌肉相对力量具有非常显著的负面影响.体脂百分比的增大对大学生的身体机能和素质的危害是非常明显的. 相似文献
10.
<正>在体育教学中,学生主要通过各种反复的身体练习,通过思维活动与体力活动密切结合掌握体育知识、技能和技术,因而,教师能否根据学生练习的情况进行及时表扬与批评,让学生了解自己学习掌握的技术技能情况,并使 相似文献