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以"番草"为笔名在戴望舒主编的《现代》杂志上发表诗作,成为"现代派"一分子的钟鼎文,抵台后成为现代诗坛的重要推手。他充分利用自己的行政资源和影响力创办诗刊,与余光中等人发起成立"蓝星诗社",又于1973年组建世界诗人大会,为台湾新诗与国际诗坛接轨铺平了道路。他的诗境浩翰壮阔,音节铿锵有力。他后期不再用"现代"而改用写实的笔触刻画事象,让抒情与叙事结合。他的诗论强调新诗的归宗与归真,晚年寄希望予两岸统一。 相似文献
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卜希旸，号老巽，1945年生。幼年从于詹先生学山水画和欧体字。1965年毕业于北京工艺美术学校，先后从王传恭、郭风惠先生学习书法。先临颜真卿，后习汉魏碑刻。“文革”期间大量摹写甲骨文、钟鼎文。 相似文献
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一次,南京国民政府某部部长给蒋介石送去一份呈文。因时间紧,这位部长来不及在公文上签字,只盖了自己的私章,便匆匆送来请蒋批阅。蒋介石端详了半天,竟没认出这枚私章是谁的名字。原来,那私章是用"钟鼎文"刻写的,其形状就好像龟,令蒋心生不悦,遂提笔在图章上写了这么一句话"我非考古家",以此警示部下"勿再如此"。某日,一电文从前线驰来。电文曰:"已派五军增援。"蒋看后不由眉头紧皱,疑惑满腹。他认为,此电文犹如"咬着半截舌头说梦话" 相似文献
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党怀兴 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4)
在中国文字学史上宋元之际戴侗的《六书故》较早地使用钟鼎文考证文字 ,校补《说文》 ,向来学者毁誉不一。从《六书故》运用铭文考释文字的 2 0个例字结合甲金文及其他材料来看 ,发现《六书故》的考释大部分是可信的 ,而这正基于戴侗所具有的正确的文字发展史观。 相似文献
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清徐灏《说文解字注笺》在补正段玉裁《说文解字注》字形分析上取得了巨大的成就,表现有三:运用钟鼎文研究的成果来考证字形;吸取宋元明文字学研究之精华,继承与发扬其说解字形正确的部分;通过对字义、词义的分析,结合汉字造字理据说解字形,补正段说.虽然他的字形分析有的并不正确,有的考释有待商榷,但瑕不掩瑜.纵观《徐笺》中对《段注》说解字形的阐释、批判与补正所取得的成就,我们不难发现,徐氏乃是在坚持考据精神之下,主要以古文字为切入点和依据,并触及字义,来考察、分析汉字字形,并继承和发扬了宋元明时期《说文》学领域的治学精神,许多结论都与后世出土的古文字资料相合.不仅在《段注》说解字形的补正上取得了成绩,更为汉字的字形研究作出了巨大的贡献. 相似文献
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