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1.
额济纳访古     
祥子 《社区》2013,(11):33-33
额济纳是内蒙古西部巴丹吉林沙漠深处的一片绿洲,素有“西部明珠”之称。这片绿洲是弱水用了几千年时间孕育出来的,其终端蓄积了一个巨大的居延泽。汉代时,这片绿洲属于强悍的匈奴民族,卫青、霍去病大败匈奴后,这块水草丰美的肥沃草原便划人了中原王朝的版图。今天的额济纳,是少有的一处自然人文胜地,沙漠、戈壁、草原、湖泊、古胡杨林,柔媚而又苍凉。召唤着远方的游客。  相似文献   
2.
敖堃 《领导文萃》2013,(13):43-45
制度更可靠汉武帝深谙海纳百川、广招人才的道理,为了招揽人才,他甚至下求贤令,"盖有非常之功,必待非常之人"。没有曾祖父刘邦识人、用人、控制人的特殊天赋,刘彻更注重制度建设,通过制度来选拔人才、任用人才、控制人才。制度显然比天赋更可靠。最初是贤良对策制度。汉武帝首先提出治理天下的一些难点,给全国人命题作文,上书言政,通过对治国之道的论述来发现有真才实学的人才。建元元年十月,汉武帝下诏,要全国举荐"直言敢谏之士"百  相似文献   
3.
司马迁的心理障碍   总被引:1,自引:0,他引:1  
本用司马迁自己选用的史实来论证司马迁的心理障碍,以实事求是的原则重评史遗下的错案,贬抑了李广畏罪自杀、李陵投降,为有功于国的汉武帝、卫青、霍去病张目。  相似文献   
4.
1937年4月,为祭黄帝陵,毛泽东写了一篇祭文。祭文声情并茂,气势磅礴,表达了以毛泽东为首的中国共产党人抗击日寇的决心。祭文中有这样的句子:东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为。这里的“匈奴未灭,何以家为”句,出自西汉名将霍去病。  相似文献   
5.
道德三皇五帝,功名夏侯商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手,青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人撒种后人收,说什么龙争虎斗!爱江山更爱美人——男人,作为中国历史的主角,一直都站在舞台的最前沿。作者从现代人的思维加以解读,从全新的角度诠释了一部不一样的男人史记。不管是流芳百世还是遗臭万年,这些历史人物庞大的身影之后,究竟存在着怎样与寻常百姓不同的七情六欲和嬉笑怒骂……  相似文献   
6.
权奴霍光     
古往今来,总有一些人为权所累,而热心为奴的典型代表当数霍光。 霍光,字子孟,河东平阳人(今山西临汾)。十几岁的时候,经哥哥霍去病保荐,入朝为郎,后又担任奉车都尉、光禄大夫,“出则奉车,入侍左右”,天天侍候汉武帝。  相似文献   
7.
元狩二年(公元前121年)春夏,霍去病两次率精兵出击河西地区的匈奴,最终使河西走廊纳入汉朝版图。这两次战役中,霍去病运用了速战速决、寻找主力决战、迂回包抄、灵活机动、隔断羌胡等战术,充分体现了他杰出的军事才能。  相似文献   
8.
秦汉时期是我国古代文化艺术的大发展时期,这一时期的中国古代雕塑也是历史上第一个高潮时期。在中国美术大传统所追求的一种精神洒脱的文化内涵及刻意追求的含蓄影响下,在中国人审美情趣及生活方式作用下,中国传统雕塑作为民族精神的物态化凝固的特定形式,体现了意象,象而寓意的意象美特征。  相似文献   
9.
中国的传统雕塑艺术,注重表现对象的神韵,而不是偏重于再现对象的形状,即多采用夸张、变形、象征的写意手法,来展现对象的神彩、风韵。从霍去病墓石雕的表现形式上可看出这一鲜明的民族艺术特色。  相似文献   
10.
闫谨 《人才瞭望》2012,(12):101-102
霍光,字子孟,河东平阳人(今山西l临汾)。十几岁的时候,经哥哥霍去病保荐,入朝为郎,后又担任奉车都尉、光禄大夫,“出则奉车,入侍左右”,天天侍候汉武帝。公元前87年,汉武帝死,临终前把年仅8岁的小皇帝托付给霍光。在此后近20年时间里,霍光大权在手,苦心经营,  相似文献   
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