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凉粉草,又称仙人草。可加工美味豆腐很受市场青睐,其方法是:(一)用具及原料:容器(如木盆)、糙石板、草木灰等。(二)制作方法:(1)制取凉粉草汁液。在木盆内放适量清水,依盆沿内置一平糙石板,取新鲜草叶,带水来回在石 相似文献
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程地宇 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(3)
前人对<山海经>姑媱之山"草"的诠释,常常只抓住"服之媚于人"的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征."草"虽为"媚草",但并非媚草类的通称."草"亦非"灵芝".在先秦文献中"芝"并无神秘意义,"芝"被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化.李善注引宋玉<高唐赋>云:"精魂为草,寔曰灵芝",反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征.本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出草即淫羊藿. 相似文献
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一、鸟害:危害葡萄的鸟类很多,常见的有乌春、白头翁、花喜鹊等,采用防鸟网保护,即用3cm×3cm 的聚氯乙烯鱼网直接扣在葡萄架上,设施栽培的可在裙膜部分围上鱼网,把鸟挡在网外啄不了葡萄。另外,果穗套袋亦能减少鸟类的啄食。二、草害:对于育苗圃,一般在春季整畦做垄后,地面均匀喷施48%氟乐灵100—120ml/亩或72%都尔100~150ml/亩,浅浅细耙后盖地膜,可确保3个月 相似文献
9.
黄冬珍 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(4):116-117
《周南.卷耳》诗中出现的植物“卷耳”,历代的解释歧义纷呈,比较混乱。宋代以后逐渐形成一个较为普遍的误解:卷耳即苍耳。通过对古人有代表性的观点的辨析,我们可以发现卷耳其实应当是草耳类的可食用的植物。 相似文献
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