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1.
本文对路德中、晚期宗教改革活动作了认真的考察研究,认为他并没有"背叛市民资产阶级的宗教改革路线"、"出卖农民的利益",也没有"堕落成为诸侯的奴仆",相反,他的改革立场是前后一贯的,他始终是一位执着追求自己理想的市民资产阶级宗教改革家,具有坚定的爱国主义的政治思想家,基本上完成了当时德国历史所赋予的任务. 相似文献
2.
江宗植 《西华师范大学学报(自然科学版)》2002,1(4):47-52
早期资产阶级革命的爆发 ,是克伦威尔与拿破仑一生的转折点。二人都是为捍卫革命和新兴资产阶级政权 ,在战场上涌现出的英勇战士和杰出统帅。二人的军事独裁都是出现在革命期间已建立共和的国度里 ,是当时特定环境的产物 ,是作为革命的最后阶段而载入史册。 相似文献
3.
姚锡长 《江汉大学学报(人文科学版)》2005,24(6):83-85
孙中山的民生主义,即他的社会主义思想大约酝酿、形成于19世纪90年代至1911年;西方社会主义学说是其民生主义形成的重要思想来源;民生主义实际上是孙中山设计的中国现代化的社会主义价值目标;把孙中山的民生主义定性为“主观上的社会主义,实际上的资本主义”尚有存疑。 相似文献
4.
王存刚 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):52-57
发达资本主义国家主导着迄今为止的全球化进程。这种主导体现在经济、政治和文化等领域。发达资本主义国家主导地位的形成具有历史必然性。我们仍生活在资本主义占主导地位的时代,这是我们理解当今世界现实和变化的基础。 相似文献
5.
徐特立出生于封建社会灭亡之际。在早期,他积极探求救国救民的真理,走过了一条艰难曲折的道路。他开始信奉康梁,继而拥护孙中山,曾长期主张教育救国,后来由于革命实践和党的影响,终于成为无产阶级先锋战士。他所走的道路,是中国革命知识分子前进的正确道路,他为所有知识分子树立了一个光辉的榜样。 相似文献
6.
张永辉 《湖南人文科技学院学报》2004,8(1):41-46
<〈月界旅行〉辨言>主要是一篇针对(科幻)小说的产生、功能、作用的文学理论批评.娱情多趣、去庄而谐,是资产阶级维新派与鲁迅所共同认可的小说阅读感受;两者也都承认小说有巨大的社会作用.但前者从政治与文艺联姻的角度,把小说抬高到可以兴民亡民、兴国亡国的万千人事之根源的崇高位置,其性质是客观唯心主义的;而后者从科学与文艺沟通的角度,则认为小说的发生发展有一个历史积淀和历史进化的过程,是物质文明和精神文明相互作用的产物,其性质是历史唯物主义的.重视俗语且文言与俗语参用,是资产阶级维新派与鲁迅共同的语言选择.但前者在理论上崇奉俗语之魔力,对文言则一棒子打死,文言的参用也只是实践中的权宜之计;而后者在理论上认识到俗语之利在于人之易,其弊则在冗繁,文言之利却恰在简洁,文言的参用则是一种主动积极的选择.借男女之事编织小说以娱读者,是资产阶级维新派与鲁迅都看到并认可的一种题材选择.但前者认为天下无妇人之小说,后者则认为超俗之作,可无妇人,读者亦阅而不厌.所以,鲁迅在1903 年便初步形成了与资产阶级维新派息息相通,但在本质上根本不同的文学理论批评观点. 相似文献
7.
孟宪平 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(6):65-69
西方资产阶级人权思想的发展经历了中世纪的萌芽时期,14世纪末到18世纪末的形成时期,18世纪末到19世纪初的实践和发展时期。二战以后,资产阶级人权理论从多方面展开,并在国际关系中产生很大影响。整个过程中,群星璀璨,新见迭出。尽管观点不一,都在人权思想的长河中激起涟漪,或多或少地投射在民众心中。 相似文献
8.
尹斌 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2004,17(4):12-15
迫于鸦片战争以后恶劣的国内政治形势,早年的陈独秀怀着救国的理想几次东渡日本。在那里,他接触并认可了法国启蒙民权思想对中国社会改造的指导作用。回国后,通过一系列的革命活动,陈独秀丰富和提升了自身对法国启蒙民权思想的认识,并随之初步形成了自己的资产阶级民主观。 相似文献
9.
李重华 《武汉大学学报(人文科学版)》2005,58(3):306-312
客观、准确地审视辛亥革命的历史功绩,是正确评判辛亥革命成败的前提,当然,关键还是不能把辛亥革命与中国资产阶级革命混为一谈。如果做到了这一点,那无论长期以来一直作为主流观点的“失败论”,抑或为个别学者所主张的“成功论”,其各自缺陷就皆可避免了。 相似文献
10.
尚慧霞 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(1):113-115
西欧早期的城市及其发展与资本主义的起源息息相关,本文从城市市民阶级出现、城市争取自治权的斗争、市民阶级参与政治促使西欧议会制度初步形成等角度,探讨城市的发展对资本主义产生的政治影响。 相似文献