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1.
马长英 《北京化工大学学报(社会科学版)》2005,(2):28-32,20
面对矛盾,人们的处理方式通常有三种:一是斗争,结果是一方支配控制,另一方服从退让,或者两败俱伤;二是双方妥协,各自作出一些让步;三是寻找平衡,利用矛盾。选择怎样的方式处理矛盾,影响到管理者之间的关系和工作效果。当今时代我们更多需要的是,寻找平衡,利用矛盾。然而矛盾是复杂的,怎样才能找到平衡点?怎样才能利用矛盾?本文试图给予一些回答。 相似文献
2.
沈阳作为一个重工业城市 ,在其二次创业过程中人口老龄化问题日益突出 ,因此 ,掌握沈阳市老年人口的生活状况 ,构建适合沈阳市老年人口现状的养老保障模式 ,已经成为沈阳市社会养老保障体系改革的重要内容。 相似文献
3.
裴高 《复旦学报(社会科学版)》2002,(4):128-134
电视现场报道是社会人群求新求真和认识多元化的产物。现今的电视现场报道可以概括为三种形式 :主体式报道、客体式报道和主客体交融式报道。在此基础上的电视现场报道的发展和创新应该是新闻故事化和故事情节化、创造性地运用蒙太奇手段、正确过程画面和声音细节 ,并尽可能做到一个时空展现一个事件 相似文献
4.
作为新业态出现的游戏直播,冲击着传统司法认定规则。要回答游戏直播者与游戏直播平台是否实施了著作权侵权行为并承担相应侵权责任这一问题,在对直播行为进行定性后,认定是否构成著作权法意义上的合理使用就成为关键。著作权存在的本意并非要将对于作品形成作出贡献的所有因素进行全面保护,而是保持一定边界。在当前新型游戏直播市场迅速发展的情况下,正确选择保护因素及其适用权重,回归以市场为中心的判断路径,经由判断潜在市场损失程度以及形成相关许可市场的难易程度,妥善地适用合理使用规则,是著作权制度在当前新业态中快速成长并保持活力的重要途径。 相似文献
5.
直播带货对西部农产品拓展销售市场、有效激活与转化消费潜力具有积极的意义,是巩固脱贫攻坚成果,全面推进乡村振兴战略的重要举措。这种新型电商营销模式起步较晚、发展迅猛,在引领直播带货新风口的同时,客观上诱发产品质量安全、知识产权侵权、虚假宣传等法律风险,有触碰法律红线、透支粉丝信任之虞。在电商直播强监管时代,西部地区农产品电商直播营销迎来大考,破解路径在于加强各方营销主体的合规建设,尤其是强化履行农产品质量审核义务、加强直播宣传行为合规管理义务、农产品供应商信息的检验与留存义务。司法行政机构应贯彻落实"谁执法谁普法"机制;消费者作为直播带货的最后环节,应具备基本的维权理论与技能,敢于维权、善于维权、合法维权。 相似文献
6.
年轻夫妇“两头走”——乡村家庭权力结构变迁的新现象 总被引:1,自引:0,他引:1
班涛 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2016,16(2):87-92
近年来,年轻夫妇“两头走”这一新型家庭居住模式逐渐在鄂西农村变得普遍起来。通过实地调查着重分析了这种物理空间意义上的居住模式重塑的微观家庭权力结构,进而探讨家庭成员间的权利义务关系的变迁。不同于传统从父居模式下的以男方父代家庭与年轻夫妇为主、女方父代家庭较为次要的主次型家庭权力结构,两头走的婚居模式形塑的家庭权力结构为男女双方父代家庭与年轻夫妇的三角平等结构。这对我们认识当下的代际关系与养老、年轻人的独立等问题有着现实意义。 相似文献
7.
由于交际环境变小、与其它人口多的民族杂居等原因,越南的尔都、布依、仡佬、阿连和马良等少数民族的语言正在出现逐渐消亡的危机。要保留和发展这些濒危语言,笔者认为这些民族必须得到良好的普通话(即国家通用语言)教育,以便创造与各民族进行平等交际的环境。同时,要多种形式地组织这些民族的传统文化活动,为他们使用母语进行交际创造环境。 相似文献
8.
9.
祁志祥 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(6):51-57
中国古代美学资料说:“同声相应,同气相求。”“物固以类相召。”人性“爱同憎异”,“会己则嗟讽,异我则沮弃。”这些是异质同构为美思想的明确注脚;也是中国古代关于美的心理本质的固有思想。它与西方美学异质同构为美的思想异曲同工。究其成因,渊源于中国古代“天人合一”的文化模式。 相似文献
10.
由冲突到创新:19~20世纪中国思想史的一条线索 总被引:1,自引:0,他引:1
近代以来,中国文化经历了从封闭到改革开放的激烈动荡,其中最引人注目的是中西文化之间的交流与冲突,因而也越来越引起学术界的关注。本文认为,西方文化的传入及其引起的中西碰撞、冲突与交流,不仅是一种引人注目的文化事实,也是我们了解和反思历史变迁的交叉口与基本点。这也许仅仅用"由冲突到创新"这一命题所无法完全概括的;但是,作为一条历史线索和思想文化纷争的焦点,这种梳理与探索无疑会对我们认识过去和开创未来提供有意义的资源及视野。 相似文献