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1.
黄枬森 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,1(4):1-11
该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变而成的,它的前进方向是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化. 相似文献
2.
冷战后,中国以亚太地区和联合国为中心,开展了积极的多边首脑外交。其具有力度不断加大、内容逐渐多元、外在制度完备、内在缺乏约束等特点。经济全球化、集团化和全球性问题的日益突出,则是中国开展多边首脑外交的重要推动力量。 相似文献
3.
构建现代远程开放教育考试体系初探 总被引:2,自引:0,他引:2
刘创 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(3):79-80,96
现代远程开放教育是基于以学习者为中心的开放学习和个别化学习。我们应从素质教育的培养目标出发 ,依据现代考试测量理论 ,利用现代科技手段 ,建立现代远程开放教育考试体系 ,客观、准确地评价学习者的进步状况以及在学识、能力等方面达到的水平 ,使学习者在学习过程中不断自我完善 ,培养他们积极进取的精神 相似文献
4.
关冰冰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2002,(3):96-106
由于明治以来的日本文化始终处于东西方文化交融的前哨 ,研究日本近代文学也必须从东西文化交融这一点切入。明治文学的起点是坪内逍遥的小说改良 ,其小说改良的理论基础是进化论。但对于进化论如何影响日本近代文学的确立这一问题若明若暗 ,如今 ,在日本文学界成为反思的一个焦点 ;同样 ,对这一问题的探讨也有助于对我国现当代文学的理论研究 相似文献
5.
近代中国整合中西文化冲突的价值选择模式及现代启示 总被引:1,自引:0,他引:1
季荣臣 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(6):134-138
中国近代文化变迁的过程 ,在一定意义上表现为中西文化的冲突与整合的过程。为整合中西文化冲突 ,近代中国先后采取了文化传统主义、文化折中主义、文化虚无主义与文化综合创新等价值选择模式。近代文化整合的经验教训启示我们 ,在新时期文化建设问题上 ,必须正确处理文化的一元与多元、整体性与可分性、时代性与民族性的关系 ,坚持走综合创新之路 相似文献
6.
刘永莉 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):61-65
本文从人类学理论的基础上 ,从中国近现代文化变迁的广大背景中 ,剖析了巴金与文化关系中存在的复杂而深刻的矛盾。本文认为 ,这一矛盾的核心在于巴金对近现代文化的追求和他对传统文化某些方面的体认之间的冲突。他试图解决中国现代的文化问题 ,但这一努力又受他自身文化禀承的制约 ,这就使他在中国近现代文化进程中显示出独特的文化品格。 相似文献
7.
蒋帅 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):118-123
世界上所有国家的法按照其与政治、宗教和道德的关系的密切程度来划分,可以分为专业性法、政治性法、宗教性法和道德性法四大类型,其中宗教性法和道德性法属于传统法的范畴,专业性法和政治性法属于现代法的范畴。世界各国法不可避免地发生汇合,现代法正在影响传统法。对于第三世界和其他非西方国家来说,法的现代化是这些国家法律制度改革的方向. 相似文献
8.
覃可霖 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(4):63-66
新世纪写作发展的趋势为实用化、网络化。与之相应的高等院校的写作课教学应扬起改革的风帆 ,抓住机遇 ,立足本体 ,改变传统的“口耳授受”的单一教学模式 ,充分运用现代教育技术手段 ,探索新的教学模式 ,努力提高写作课教学的质量 相似文献
9.
本文从信息时代对人才的需求及教育改革发展的趋势出发 ,论证了应用现代教育技术对培养创新型人才的必要性和迫切性 ,并提出了使现代教育技术在高师院校得到扎实、有效的推广和应用的若干可行性建议 相似文献
10.
黄磊 《广西青年干部学院学报》2003,13(2):48-49
现代舞自身的多变性、个性、原创性特征,与大学生开放活跃的心智、健全的体能、强烈的好奇心等身心特征有相通之处;现代舞的训练机制注重自我创造的内涵,能启发大学生思维的敏锐性和创建意识,催进创造性的培育;现代舞的多变独创魅力还可以在审美观念上引导大学生突破传统审美观念束缚、树立宽容豁达的理性精神,以个性化的参与去引发创造.所有这些,均与素质教育的创造目标有相通之处. 相似文献