探析中日两国“端午节”的异同

中日两国是一衣带水的邻邦，中日文化交流源远流长。日本的端午节是由中国传入的，但是传入日本之后，其文化内涵与日本的社会、文化相结合，秉承了中国驱毒避邪、保生护命的文化内涵，同时抛却了龙舟竞渡、追思先哲的文化意义，进而演变成为了祈祷男孩健康成长的“儿童节”。本文就端午节在中日两国的演变及特色，探析中日两国“端午节”的异同。     

浅谈《中餐宴会准备工作》一课的教学

实践能力是教学和训练的重点和核心.实,践能力训练是教学的主体,学生的职业技能是在实践训练中习得的.在保证知识连贯性的基础上,力求浓缩精练,精知力践,增强教学内容的实用性,突出针对性、典型性.强调学生的主体地位,注重教师的主导作用,发展师生之间平等互利、互敬互爱的合作关系,是发展学生个性的良好基础.教师通过潜移默化的渗透,从而更牢固地树立学生的情感态度与价值观.     

慢慢地走近你

爱情里没有轰轰烈烈,轰轰烈烈的是剧情,而我们的生活不过是柴米油盐。爱情里不该有愧疚和索取,自然而然的给予和感动,才是长久的前提。我心里一直想要这样的感情,青梅竹马两小无猜,两情相悦互相承诺,相互扶持相依终生。在最初就遇见对的那个人,一直跟着他往下走,一路会有风雨和坎坷,经得住考验,受得了诱惑,两个人     

适应转型需要 注重强基提质

陕西省人口计生委坚持以科学发展观为指针,认真贯彻党的十七届四中、五中全会精神,把提升干部队伍整体素质,加强职业化建设,不断加大培训教育力度,深化干部人事制度改革放在重要位置,加强领导,加大力度,为全省人口计生工作提供了支撑,为创造良好的人口环境做出了贡献。     

中哲学论纲

为顺应构建和谐社会、和谐世界的主张和继承尚中的文化传统，我们应该建立中哲学。中与矛盾一样是普遍存在的，它有自己的形成原因、基本性质、基本规律、基本作用。还有与中相关联的通过认识中、利用中来认识世界、改造世界的基本方法。中哲学要求人们重视中、坚持中、用好中。中哲学出现的意义之一是它可以成为中国哲学登场的一个选项。     

长河落日——乐平涌山岩洞遗址探秘

当人们津津有味地谈起古人类起源生存的时候,往往最多的话题是:周口店北京人。周口店北京人遗址位于北京西南48公里处,遗址的科学考察工作仍然在进行中。到目前为止,科学家已经发现了中国猿人属北京人的遗迹,他们大约生活在中更新世时代(第四世纪的第一世,距今约260万年至1万年。),同时发现的还有各种各样的生活物     

“国不自立万事已矣”——30年代《再生》对日观

《再生》是张君劢、张东荪等人于1932年5月在北平创办的国社党机关刊物。关于中日问题，30年代的《再生》指出了窳败的国民党政府是导致中国受日侵略的原因，批判了政府的外交政策，主张改革内治准备抗战，即将中国改建为一个近世的民族国家。     

铺好那条通往心的幽径

正她与他,都是性格刚烈的人,都是很有才华的人。爱情的甜蜜,总会伴着更多的挫折,谁都明白,所有的爱情里,都不仅仅是甜如蜜。都说爱情最美是在最初的时光。渐渐地,渐渐地,就明白,通常,人们都是与优点恋爱,而婚姻,却是与缺点生活。     

在坚守中成就人生幸事

罗素说，他的人生目标是，我之所爱为我天职。窃以为。罗素这句话的意思，可以理解是把自己感兴趣的事，作为终身职业，以此实现自己的人生价值。而我们却经常听到人们在抱怨，自己所从事的工作多么枯燥乏味，但是为了生计不得不勉强去做。如果一生所做的工作不是自己喜欢的，就好比是与一个不爱的人共同生活一样，没有一点快乐可言。可见，能够做到“我之所爱为我天职”，是人生的一大幸事。