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891.
胡小安 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z2):71-73
明中后期社会风气的变化是多方面的,这在当时的世情小说中有不少的描述.<三言>、<二拍>生动反映的当时社会风气及意识形态方面的变化,有助于我们了解明后期的社会状况. 相似文献
892.
893.
894.
895.
文容 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(1):123-124
《孔雀》镜头沉稳朴实,意蕴丰厚,叙事怀人,细而不碎;余味缭绕里深藏最好的东西,就像国画里的留白,是境界,也是技法。它运用平淡而冷静的叙事,探讨梦想的追逐、失落的无奈、虚荣的难堪、成长的曲折、恶念的萌生、消极的颓废、心灵的波澜这些每一个普通人都必然经历过的东西;把人物放在一个特定的境遇里来试炼它们,不但剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下的瑕疵与丑陋,而且还拷问出藏在那瑕疵丑陋之下的真正的洁白来,具有一种尖锐穿透人性本质的力量。
相似文献
896.
冯天瑜先生的新著<新语探源>,从思想文化史的视角切入语言领域,着重探究了近代以来中外文化互动间的语汇变迁,极具学术价值.然该书在具体细节上却失之检核,诸如日期、人名、书(报、篇)名之误以及著录不规范等所在多有,实属白圭之玷.本文以例举方式对上述疏误予以订正. 相似文献
897.
张哲俊 《延边大学东疆学刊》2005,22(2):39-46
谣曲《项羽》是取材于项羽与虞美人故事的作品,这个作品的部分内容取材于《史记》,但主体情节是日本作家的想象与创作。日本作家想象的部分也不是完全没有根据的,虞美人草的传说在中国文学中还是可以找到部分因素。项羽与虞美人的故事传入日本之后,中日作家各自驰骋想象,有趣的是中日作家的想象往往出现暗合的现象,这种暗合的现象是由于中日类似的文化因素造成的。 相似文献
898.
899.
"我们是谁?我们来自何处,我们走向何方?我们期待什么,什么东西在迎接我们?"布洛赫对这些问题的回答就是<希望的原理>.<希望的原理>(1954-59)是人类梦想和理想的一部百科全书.在大百科全书意义上,布洛赫汇集、解释和系统化了人类的伟大希望方案,这些希望方案涉及人类历史的各个领域、各种现象,通过对这些丰富多彩的人类活动和现象的研究,布洛赫令人信服地证明了,这些活动和现象都是人类希望在人类文明中的各种表达方式. 相似文献
900.
金圣叹评点并腰斩<水浒传>的释义本质,标志着中国古典白话小说批评理论开创了系统化的审美范本,标志着小说审美文本与批评释义文本的本体差异,标志着"语言暴力"的道德与审美诉求,成为中国文学批评的基本文化习惯. 相似文献